वामदेवाह्वयं सद्योजातबीजं क्रमाद्विदुः
क्रम से वामदेव और सद्योजात बीजाक्षर को ज्ञानी लोग जानते हैं।
तत्तदङ्गुलिभिर्भूयस्तत्तदिकान्न्यसेत्
हर एक को उसकी दिशा के अनुसार अलग-अलग उंगलियों पर स्थापित करना चाहिए।
उर्द्धप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु च
ऊपर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर और पश्चिम के मुखों पर भी ऐसा ही करें।
ईशानाद्या ऋचः सम्यगङ्गुलीषु यथाक्रमात्
ईशान आदि ऋचाएँ ठीक क्रम से उंगलियों पर रखी जाती हैं।
मूर्द्धास्यहृदयांभोजगुह्यपादे तु ताः पुनः
फिर इन्हें सिर, मुख, हृदय-कमल, गुप्त स्थान और पैरों पर भी स्थापित किया जाता है।
तारपञ्चकमुच्चार्य सर्वज्ञाय हृदीरितम्
पाँच अक्षरों वाला मंत्र जपकर, सर्वज्ञता के लिए हृदय में उसका उच्चारण करें।
तदन्ते ब्रह्मशिःसे शिरोगं ज्वलितं ततः
इसके बाद सिर पर तेजस्वी 'ब्रह्मशिखा' अक्षर रखा जाता है।
वज्रिणे वज्रहस्ताय स्वतन्त्राय तनुच्छदम्
वज्रधारी, वज्रधारी हाथ वाले, स्वतंत्र और शरीर के आवरण को अर्पित करें।
नेत्रमुक्तं श्लीपशुं हुं फडन्ते नेत्रं शक्तये
नेत्र को 'नेत्र', फंदे को 'श्लीपाशु' कहा गया है, अंत में 'हूं फट्' बोलकर नेत्र को शक्ति के लिए समर्पित करें।
पूर्वदक्षिणपश्चात्प्राक्सौम्यमध्येषु पञ्चसु
पाँच दिशाओं में—पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, फिर से पूर्व और बीच में—यह किया जाता है।
ईशानः सर्वविद्यानां शशिनी प्रथमा कला
ईशान सभी विद्याओं के स्वामी हैं; पहली कला 'शशिनी' कही जाती है।
ब्रह्माधिपतिः शब्दान्ते ब्रह्मणो ऽधिपतिः पुनः
शब्द के अंत में ब्रह्मा के स्वामी, फिर ब्रह्म के भी स्वामी कहे गए हैं।
मरीचिः कथिता विप्र चतुर्थी च सदाशिवे
हे विप्र, मरीचि को सदा शिव में चौथा बताया गया है।
पूर्वपश्चिमयाम्योदग्वक्त्रेषु तदनन्तरम्
इसके बाद पूर्व, पश्चिम, नैऋत्य और उत्तर के मुखों पर भी यही किया जाता है।
आद्या तत्पुरुपायेति विद्महे शान्तिरीरिता
पहला 'तत्पुरुष' रूप है, ऐसा हम जानते हैं; 'शांति' भी कही गई है।
विद्या द्वितीया कथिता तन्नो रुद्रः पदं ततः
दूसरा 'विद्या' कहा गया है; फिर उसके बाद 'रुद्र' पद आता है।
निवृत्तिस्तत्परा सर्वा प्रणवाद्या नमोन्विता
ॐ से शुरू होने वाले सभी मन्त्र, जो नमस्कार के साथ उच्चारित होते हैं, पूरी तरह से निवृत्ति को समर्पित हैं।
अथोरसि कला न्यस्येदष्टौ मन्त्री यथाविधि
अब, छाती पर आठ कलाएँ, मन्त्रों के साथ, विधिपूर्वक स्थापित करनी चाहिए।
अथ घोरेभ्य इत्यन्ते मोहास्यात्तदनन्तरम्
फिर, 'भयानक शक्तियों से' के अंत में मोह आता है, और उसके बाद—
घोरतरेभ्यो निद्रा स्यात्सर्वेभ्यः सर्वतत्परा
और भी भयानक शक्तियों से निद्रा उत्पन्न होती है; वह सब में पूरी तरह लगी रहती है।
मृत्युर्निगदिता षष्ठी नमस्ते अस्तु तत्परम्
छठी का नाम मृत्यु बताया गया है; उन्हें नमस्कार, जो सबसे श्रेष्ठ हैं।
अष्टमी कथिता एताध्रुवाद्या नमसान्विताः
आठवीं वे कही गई हैं, जो ध्रुवा आदि हैं और नमस्कार सहित हैं।
कट्यां पार्श्वद्वये वामकला न्यस्येत्त्रयोदश
कमर के दोनों ओर तेरह बाईं ओर की कलाएँ स्थापित करनी चाहिए।
स्याज्ज्येष्ठाय नमो रक्षा द्वितीया परिकीर्तिता
ज्येष्ठा को नमस्कार; रक्षा दूसरी कही गई है।
नमः संयमनी षष्ठी कथिता तदनन्तरम्
संयमिनी को नमस्कार, छठी के रूप में आगे बताई गई है।
नमो वृद्धिस्त्वष्टमी स्याद्बलान्ते च स्थिरा कला
वृद्धि को नमस्कार; आठवीं बल के अंत में स्थिरता कही गई है।
सर्वभूतदमनाय नमोन्ते भ्रामणी कला
सभी प्राणियों को वश में करने वाली को नमस्कार; फिर भ्रामणी नाम की कला आती है।
मनोन्मन्यै नमः पश्चाज्ज्वरा प्रोक्ता त्रयोदशी
मनोनमनी को नमस्कार; उसके बाद तेरहवीं ज्वर कही गई है।
पाददोस्तननासासु मूर्ध्नि बाहुयुगे न्यसेत्
पैरों, हाथों, नाक, सिर और दोनों भुजाओं पर उन्हें स्थापित करना चाहिए।
सद्योजातं प्रपद्यामि सिद्धिः स्यात्प्रथमा कला
मैं सद्योजात का आश्रय लेता हूँ; सिद्धि पहली कला है।