सहस्रवृद्धया प्रजपन्सर्वकामानवाप्नुयात्
हजार गुना बढ़ाकर जपने से, मनुष्य अपनी सभी इच्छाएँ पूरी कर सकता है।
उत्पातजनितान् क्लेशान्नाशयेन्नात्र संशयः
आपत्ति से उत्पन्न कष्टों का नाश हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।
षडक्षरः शक्तिरुद्धः कथितो ऽष्टाक्षरो मनुः
षडक्षरी मन्त्र में शक्ति है, और अष्टाक्षरी मन्त्र का भी यहाँ वर्णन किया गया है।
अङ्गानि पूर्वमुक्तानि सौम्यमीशं विचिन्तयेत्
उसके अंगों का पहले वर्णन हो चुका है; अब कोमल स्वभाव वाले ईश्वर का ध्यान करना चाहिए।
स्मेरास्यं स्वकरैः शूलं कंपालं वरदाभये
मुस्कान से युक्त मुख, अपने हाथों में शूल, कपाल, वर और अभय की मुद्रा धारण किए हुए—
भुजेनाश्लिष्टदेहं तं चिन्तयेन्मनसा हृदि
मन से, हृदय में, उस भगवान का ध्यान करना चाहिए, जो अपने भुजाओं से शरीर को आलिंगन किए हुए हैं।
जुहुयान्मान्मधुससिक्तैरारग्वधसमिद्वरैः
मधु में भीगी हुई आरग्वध की समिधाओं से हवन करना चाहिए।
अङ्गावृतैर्बहिः पूज्या हृल्लेखाद्या यथापुरा
हृल्लेखा आदि मन्त्रों को, पूर्ववत्, अंगों के चारों ओर बाहर पूजन करना चाहिए।
यजेत्पूर्वादिपत्रेषु वृषभाद्याननुक्रमात्
पूर्व दिशा से आरंभ करके, पत्तों पर वृषभ आदि की क्रम से पूजा करनी चाहिए।
रक्ताकारं त्रिनयनं चण्डेशमथ पूजयेत्
फिर, रक्तवर्ण और तीन नेत्रों वाले चण्डेश्वर की पूजा करनी चाहिए।
दुर्गां प्रपूजयेत्सौम्यां त्रिनेत्रां चारुभूषणाम्
कोमल स्वभाव वाली, तीन नेत्रों से युक्त, सुंदर आभूषणों से सजी दुर्गा की पूजा करनी चाहिए।
बालार्काभं शिशुं कान्तंषण्मुखं पूजयेत्ततः
फिर, बाल सूर्य के समान तेजस्वी, सुंदर, षण्मुख बालक की पूजा करनी चाहिए।
परश्वधवराभीतिटङ्किनं श्यामविग्रहम्
कुल्हाड़ी, वर, अभय और दण्ड धारण करने वाले श्यामवर्ण भगवान की पूजा करनी चाहिए।
विघ्ननायकमभ्यर्चेच्चन्द्रार्द्धकृतशेखरम्
विघ्नों का नाश करने वाले, सिर पर अर्धचन्द्र धारण करने वाले भगवान की पूजा करनी चाहिए।
द्विनेत्रं रक्तवस्त्राढ्यं सेनापतिमथार्चयेत्
फिर, दो नेत्रों वाले, लाल वस्त्र पहनने वाले सेनापति की पूजा करनी चाहिए।
इन्द्रादिकान्लोकपालान्स्वस्वदिक्षु समर्चयेत्
इन्द्र आदि लोकपालों की, उनकी-उनकी दिशाओं में विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
एवं यो भजते मन्त्री देवं शंभुमुमापतिम्
जो मन्त्रों द्वारा उमा के पति शम्भु भगवान की इस प्रकार भक्ति करता है,
सांतसद्यान्तसंयुक्तो बिन्दुभूषितमस्तकः
वह शान्ति और त्वरित फल प्राप्त करता है, और उसके सिर पर बिन्दु का चिह्न सुशोभित रहता है।
षड्दीर्घयुक्तबीजेन षडङ्गविधिरीरितः
छह लंबे स्वर के साथ बीजाक्षर को जोड़कर छह प्रकार की विधि बताई गई है।
ईशानाद्या न्यसेन्मूर्तीरङ्गुष्ठादिषु देशिकः
आचार्य को चाहिए कि ईशान आदि रूपों को अंगूठे और बाकी उंगलियों पर स्थापित करें।
वामदेवाह्वयं सद्योजातबीजं क्रमाद्विदुः
क्रम से वामदेव और सद्योजात बीजाक्षर को ज्ञानी लोग जानते हैं।
तत्तदङ्गुलिभिर्भूयस्तत्तदिकान्न्यसेत्
हर एक को उसकी दिशा के अनुसार अलग-अलग उंगलियों पर स्थापित करना चाहिए।
उर्द्धप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु च
ऊपर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर और पश्चिम के मुखों पर भी ऐसा ही करें।
ईशानाद्या ऋचः सम्यगङ्गुलीषु यथाक्रमात्
ईशान आदि ऋचाएँ ठीक क्रम से उंगलियों पर रखी जाती हैं।
मूर्द्धास्यहृदयांभोजगुह्यपादे तु ताः पुनः
फिर इन्हें सिर, मुख, हृदय-कमल, गुप्त स्थान और पैरों पर भी स्थापित किया जाता है।
तारपञ्चकमुच्चार्य सर्वज्ञाय हृदीरितम्
पाँच अक्षरों वाला मंत्र जपकर, सर्वज्ञता के लिए हृदय में उसका उच्चारण करें।
तदन्ते ब्रह्मशिःसे शिरोगं ज्वलितं ततः
इसके बाद सिर पर तेजस्वी 'ब्रह्मशिखा' अक्षर रखा जाता है।
वज्रिणे वज्रहस्ताय स्वतन्त्राय तनुच्छदम्
वज्रधारी, वज्रधारी हाथ वाले, स्वतंत्र और शरीर के आवरण को अर्पित करें।
नेत्रमुक्तं श्लीपशुं हुं फडन्ते नेत्रं शक्तये
नेत्र को 'नेत्र', फंदे को 'श्लीपाशु' कहा गया है, अंत में 'हूं फट्' बोलकर नेत्र को शक्ति के लिए समर्पित करें।
पूर्वदक्षिणपश्चात्प्राक्सौम्यमध्येषु पञ्चसु
पाँच दिशाओं में—पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, फिर से पूर्व और बीच में—यह किया जाता है।