षड्भिर्वर्णैः षडङ्गानि कुर्यान्मन्त्रेण देशिकः
गुरु को चाहिए कि छह अक्षरों से मंत्र के छह अंग बनाए।
तर्जनीमध्ययोरन्त्यानामिकाङ्गुष्ठके पुनः
फिर तर्जनी, मध्यमा, अनामिका और अंगूठे के सिरों पर—
वक्त्रहृत्पादगुह्येषु निजमूर्द्धनि ताः पुनः
मुख, हृदय, चरण, गुप्त अंगों और फिर अपने सिर पर—
मन्त्राङ्गानिन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्
इसके बाद, मंत्र के छह अंगों को उनकी जाति के अनुसार क्रम से स्थापित करें।
हृदि वक्त्रेंऽसयोरूर्वोः कण्ठे नाभौ द्विपार्श्वयोः
हृदय, मुख, दोनों कंधों, जंघाओं, गले, नाभि और दोनों पार्श्वों में—
दोःपत्संधिषु साग्रेषु विन्यसेत्तदनन्तरम्
फिर भुजाओं के संधि स्थानों और उंगलियों के सिरों पर भी उन्हें स्थापित करें।
हृदि वक्त्रांबुजे टङ्कमृगा भयवरेष्वथ
हृदय में, मुख के कमल में, दंड और मृग के चिह्नों में, और अभय तथा वरद मुद्रा में—
मूलमन्त्रस्य षड वर्णान्यथावद्देशिकोत्तमः
मूल मंत्र के छह अक्षरों को, जैसे उचित हो, हे श्रेष्ठ गुरु, स्थापित करें।
पश्चादनेन मन्त्रेण कुर्वीत व्यापकं सुधीः
इसके बाद, इसी मंत्र से ज्ञानी को सर्वव्यापक विधि करनी चाहिए।
चतुर्मूर्तिवपुश्छायाभासिताङ्गाय शंभवे
चार रूपों वाले शरीर की आभा से प्रकाशित अंगों वाले शंभु को—
ध्यायेन्नित्यं महेशानं रौप्यपर्वतसन्निभम्
महेशान का सदा ध्यान करें, जो चाँदी के पर्वत के समान दीप्तिमान हैं।
परश्वधवराभीतिमृगहस्तं शुभाननम्
जो हाथ में परशु, वरद और अभय मुद्रा, मृग धारण किए हैं, और जिनका मुख शुभ है।
व्याघ्रकृतिं वसानं च विश्वाद्यं विश्वरूपकम्
जो व्याघ्र की तरह का वस्त्र धारण किए हुए हैं, जो सबका आदि कारण हैं और सम्पूर्ण सृष्टि का रूप धारण करते हैं।
तत्त्वलक्षं जपेन्मन्त्रं दीक्षितः शैववर्त्मना
शैव मार्ग में दीक्षित होकर, सत्य के स्वरूप वाले मन्त्र का जप करना चाहिए।
ततः सिद्धो भवेन्मन्त्रः साधकाभीष्टसिद्धिदः
इसके बाद वह मन्त्र सिद्ध हो जाता है और साधक की मनचाही सिद्धियाँ देता है।
वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री काली कलपदादिका
वामा, ज्येष्ठा, रौद्री, काली और कलापदा आदि देवियाँ।
बलप्रमथनी पश्चात्सर्वभूतदमन्यथ
फिर बलप्रमथिनी और उसके बाद सब प्राणियों को वश में करने वाली।
नमो भगवते पश्चात्सकलादि वदेत्ततः
फिर 'भगवन् आपको नमस्कार है' कहकर शेष सब कुछ बोलना चाहिए।
योगपीठात्मने भूयो नमस्तारादिको मनुः
फिर योगपीठ के स्वामी और तारादि के लिए 'नमः' से आरम्भ होने वाला मन्त्र।
मूर्तिं मूलेन संकल्प्य तत्रावाह्य यजेच्छिवम्
मूल मन्त्र से रूप का ध्यान करके, वहाँ शिव का आह्वान और पूजन करना चाहिए।
शुद्धस्फटिकसंकाशं दिक्षु तत्पुरुषादिका
जो शुद्ध स्फटिक के समान हैं, दिशाओं में तट्पुरुष आदि के रूप में।
चतुर्वक्त्रसमायुक्ता यथावत्ताः प्रपूजयेत्
चार मुखों से युक्त उन सबका यथोचित पूजन करना चाहिए।
अङ्गानि केसरस्थानि विघ्नेशान्पन्नगान्यजेत्
केसर में स्थित अंगों में विघ्नेश और नागों का पूजन करना चाहिए।
एकनेत्रमेकरुद्रं त्रिमूर्तिं तदनन्तरम्
फिर एक नेत्र वाले, एकरुद्र और उसके बाद त्रिमूर्ति का पूजन करें।
रक्तपीतसितारक्तकृष्णरक्ताञ्जनासितान्
लाल, पीले, श्वेत, रक्त-काले, काले और अंजन के समान काले।
त्रिनेत्राञ्छूलवज्रास्त्रचापहस्तान्मनोरमान्
तीन नेत्र वाले, त्रिशूल, वज्र, अस्त्र और धनुष धारण किए हुए, मनोहर रूप वाले।
ततो नन्दिमहाकालौ गणेशं वृषभं पुनः
फिर नन्दि, महाकाल, गणेश और पुनः वृषभ।
स्वर्णतोयारुणश्याममुक्तेन्दुसितपाटलान्
स्वर्ण के समान, जल के समान, अरुण, श्याम, मोती जैसे, चन्द्रमा के समान श्वेत और फीके लाल।
इत्थं संपूजयेद्देवं सहस्रं नित्यशो जपेत्
इस प्रकार देवता का पूजन करे और प्रतिदिन हज़ार बार जप करे।
द्विसहस्रं जपन् रोगान्मुच्यते नात्र संशयः
दो हज़ार बार जप करने से रोगों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।