तद्दशांशं मार्जनं स्याद्दशांशं द्विजभोजनम्
उसका दसवाँ भाग शुद्धि के लिए और दसवाँ भाग ब्राह्मण भोजन के लिए रखना चाहिए।
कार्या सिद्ध्यै तु विद्यायास्ततः कुर्यात्प्रयोगकान्
विद्या की सिद्धि के लिए फिर उसके अनुसार प्रयोग करने चाहिए।
सिद्धे मन्त्रे प्रयोगांस्तु विदधीत यथा तथा
जब मन्त्र सिद्ध हो जाए, तब उसके अनुसार प्रयोग करना चाहिए।
कर्तव्यो भगमालाया विद्यासिद्ध्यैमुनीश्वर
हे मुनि, विद्या की सिद्धि के लिए भगमाला विधि करनी चाहिए।
कार्यः सिद्ध्यै तु विद्यायाः प्रयोगान्साधयेत्ततः
विद्या की सिद्धि के लिए फिर प्रयोग पूरे करने चाहिए।
भेरुडामन्त्रमुक्तं तु शेषं कुर्यात्प्रयत्नतः
भेरुड़ा मन्त्र में जो शेष बताया गया है, उसे भी सावधानी से करना चाहिए।
अन्यत्सर्वं पुरावच्च कार्य्यं साधकसत्तमैः
बाकी सब कार्य पहले की तरह ही श्रेष्ठ साधकों द्वारा करने चाहिए।
हवनादि दशांशेन कार्यं प्रोक्तक्रमेण हि
हवन आदि कार्य भी दसवाँ भाग लेकर बताई गई विधि से करने चाहिए।
तद्दशांशक्रमेणैव होमादिः प्रोक्तमार्गतः
उसी दसवें भाग के क्रम में, हवन आदि कार्य निर्धारित विधि से करने चाहिए।
कृत्वा होमादिकं सर्वं विद्यासिद्धियैमुनीश्वर
हे मुनि, जब सब हवन आदि कार्य पूरे हो जाएँ, तब विद्या की सिद्धि के लिए—
विद्यायाः कुलसुन्दर्याः कर्तव्यो द्विजसत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कुलसुंदरी विद्या की सिद्धि के लिए उसका विधान करना चाहिए।
होमादिस्तद्दशांशेन प्रोक्तः प्रोक्तविधानतः
हवन आदि कार्य दसवाँ भाग लेकर बताई गई विधि से करने चाहिए।
जपो नित्यपताकाया होमादिस्तद्दशांशतः
नित्यपताका के लिए जप और हवन आदि भी दसवाँ भाग लेकर करने चाहिए।
अन्यत्पूर्ववदाख्यातं विद्यासिद्ध्यै तु साधनम्
विद्या की सिद्धि के लिए अन्य साधन पहले ही बताए जा चुके हैं।
तद्दशांशक्रमेणैव होमादि समुदीरितम्
हवन आदि की विधि को उनके दसवें हिस्से के क्रम में बताया गया है।
होमादिस्तद्दशांशेन प्रोक्तद्रव्यैः समीरितः
हवन और अन्य कर्म भी बताए गए द्रव्यों के उसी दसवें हिस्से से किए जाएँ।
प्रोक्तेन विधिना कार्यो विद्यासिद्ध्यै मुनीश्वर
हे श्रेष्ठ मुनि, यह सब विधि के अनुसार ज्ञान की प्राप्ति के लिए करना चाहिए।
ज्ञातव्यं सर्वमेवात्र यन्त्रसाधनपूर्वकम्
यहाँ सब कुछ यंत्र आदि की तैयारी के बाद ही समझना चाहिए।
यं समाराध्य मनुजो भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति
जिसकी पूजा करके मनुष्य भोग और मोक्ष दोनों पाता है—
पञ्चाक्षरो मनुः प्रोक्तस्ताराद्यो ऽयं षडक्षरः
पाँच अक्षरों वाला मंत्र बताया गया है, और यह छह अक्षरों वाला मंत्र 'ट' से शुरू होता है।
षड्भिर्वर्णैः षडङ्गानि कुर्यान्मन्त्रेण देशिकः
गुरु को चाहिए कि छह अक्षरों से मंत्र के छह अंग बनाए।
तर्जनीमध्ययोरन्त्यानामिकाङ्गुष्ठके पुनः
फिर तर्जनी, मध्यमा, अनामिका और अंगूठे के सिरों पर—
वक्त्रहृत्पादगुह्येषु निजमूर्द्धनि ताः पुनः
मुख, हृदय, चरण, गुप्त अंगों और फिर अपने सिर पर—
मन्त्राङ्गानिन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्
इसके बाद, मंत्र के छह अंगों को उनकी जाति के अनुसार क्रम से स्थापित करें।
हृदि वक्त्रेंऽसयोरूर्वोः कण्ठे नाभौ द्विपार्श्वयोः
हृदय, मुख, दोनों कंधों, जंघाओं, गले, नाभि और दोनों पार्श्वों में—
दोःपत्संधिषु साग्रेषु विन्यसेत्तदनन्तरम्
फिर भुजाओं के संधि स्थानों और उंगलियों के सिरों पर भी उन्हें स्थापित करें।
हृदि वक्त्रांबुजे टङ्कमृगा भयवरेष्वथ
हृदय में, मुख के कमल में, दंड और मृग के चिह्नों में, और अभय तथा वरद मुद्रा में—
मूलमन्त्रस्य षड वर्णान्यथावद्देशिकोत्तमः
मूल मंत्र के छह अक्षरों को, जैसे उचित हो, हे श्रेष्ठ गुरु, स्थापित करें।
पश्चादनेन मन्त्रेण कुर्वीत व्यापकं सुधीः
इसके बाद, इसी मंत्र से ज्ञानी को सर्वव्यापक विधि करनी चाहिए।
चतुर्मूर्तिवपुश्छायाभासिताङ्गाय शंभवे
चार रूपों वाले शरीर की आभा से प्रकाशित अंगों वाले शंभु को—