प्रसूनैररुणैस्तद्वत्तथा बन्धूकसंभवैः
इसी प्रकार अरुण रंग के फूलों और बन्धूक के फूलों से भी,
सितरक्तैस्तुमिलितैरायुरारोग्यमाप्नुयात्
सफेद और लाल, पूरी तरह खिले फूलों से दीर्घायु और अच्छा स्वास्थ्य प्राप्त होता है।
तथा गुडूच्या होमेन पायसेन तिलेन च
इसी तरह गुडूची, खीर और तिल की आहुति देने से,
हवनाच्छ्रियमाप्नोति यावदन्वयगा भवेत्
ऐसे हवन से उसे उतनी ही देर तक समृद्धि मिलती है, जितनी देर तक उसका वंश चलता है।
तत्पङ्क मर्द्दितैर्हेमात्कह्लारैर्विकचैः सुमैः
कीचड़ निकाले हुए, पूरी तरह खिले हुए स्वर्ण कमलों से,
निःसपत्नो निरातङ्को निर्द्रन्दो निर्मलाशयः
वह शत्रुहीन, भयमुक्त, निष्कंटक और निर्मल हृदय वाला हो जाता है।
तथैव करवीरोत्थैः प्रसूनैररुणैः सितैः
इसी तरह करवीर के अरुण और श्वेत फूलों से भी,
तथैव पङ्कजैर्हेमाद्रूपाजीवां वशं नयेत्
और स्वर्ण कमलों से, वह अपने पालन करने वालों को अपने वश में कर लेता है।
लभते ऽनुपमां लक्ष्मीमपि पापिष्ठचेतनः
यहाँ तक कि अत्यंत पापी मन वाला भी अनुपम लक्ष्मी प्राप्त करता है।
अर्द्धेन्दुकुण्डे नियतं वशगा रिपवो मुने
अर्द्धचन्द्र के आकार के पात्र में, हे मुनि, शत्रु निश्चय ही वश में हो जाते हैं।
मृत्युबीजैर्निम्बतैलसिक्तैर्हेमान्निहॄन्ति तान्
मृत्यु के बीजों को नीम के तेल से अभिषिक्त कर, वह स्वर्ण शत्रुओं का नाश करता है।
अक्षबीजैस्तु तैलाक्तैर्हेमः सर्वविनाशनः
तेल में लिपटे काले सरसों के दानों से, सोना सबका विनाशक बन जाता है।
तथैवाक्षतरूद्भूतपञ्चाङ्गहवनादपि
इसी प्रकार काले सरसों के पौधे के पाँचों अंगों की आहुति देने से भी,
तद्दिने स्यादपस्मारी वैरी भवति निश्चितम्
उसी दिन अपस्मार से पीड़ित व्यक्ति निश्चित ही शत्रु बन जाता है।
तद्योनिपिशितैस्तैश्च हवनान्मृत्युकृद्रिपोः
उसी जाति के मांस की आहुति देने से शत्रु की मृत्यु होती है।
जायन्ते वैरिणः कुष्ठरोगा देहविलोपकाः
इससे शत्रुओं को कोढ़ और शरीर को नष्ट करने वाले रोग हो जाते हैं।
दाहज्वरेण ग्रस्तः स्यादरातिस्तद्दिने ध्रुवम्
शत्रुता के कारण उस दिन उसे ज़रूर तेज़ बुखार हो जाएगा।
स्निग्धैः संप्राप्तसद्विद्यैर्जपहोमादि कारयेत्
जो स्नेही और विद्वान लोग वहाँ उपस्थित हों, उनसे जप, हवन आदि कार्य करवाने चाहिए।
विद्याभिरन्यथासिद्धमन्त्रमस्याशु नाशयेत्
यदि कोई मन्त्र किसी कारण से निष्फल हो जाए, तो सही ज्ञान से उसे शीघ्र नष्ट कर देना चाहिए।
द्वापरे त्रिगुणं प्रोक्तं कलौतत्तु चतुर्गुणम्
द्वापर युग में यह तीन गुना कहा गया है, लेकिन कलियुग में यह चार गुना होता है।
तद्दशांशं मार्जनं स्याद्दशांशं द्विजभोजनम्
उसका दसवाँ भाग शुद्धि के लिए और दसवाँ भाग ब्राह्मण भोजन के लिए रखना चाहिए।
कार्या सिद्ध्यै तु विद्यायास्ततः कुर्यात्प्रयोगकान्
विद्या की सिद्धि के लिए फिर उसके अनुसार प्रयोग करने चाहिए।
सिद्धे मन्त्रे प्रयोगांस्तु विदधीत यथा तथा
जब मन्त्र सिद्ध हो जाए, तब उसके अनुसार प्रयोग करना चाहिए।
कर्तव्यो भगमालाया विद्यासिद्ध्यैमुनीश्वर
हे मुनि, विद्या की सिद्धि के लिए भगमाला विधि करनी चाहिए।
कार्यः सिद्ध्यै तु विद्यायाः प्रयोगान्साधयेत्ततः
विद्या की सिद्धि के लिए फिर प्रयोग पूरे करने चाहिए।
भेरुडामन्त्रमुक्तं तु शेषं कुर्यात्प्रयत्नतः
भेरुड़ा मन्त्र में जो शेष बताया गया है, उसे भी सावधानी से करना चाहिए।
अन्यत्सर्वं पुरावच्च कार्य्यं साधकसत्तमैः
बाकी सब कार्य पहले की तरह ही श्रेष्ठ साधकों द्वारा करने चाहिए।
हवनादि दशांशेन कार्यं प्रोक्तक्रमेण हि
हवन आदि कार्य भी दसवाँ भाग लेकर बताई गई विधि से करने चाहिए।
तद्दशांशक्रमेणैव होमादिः प्रोक्तमार्गतः
उसी दसवें भाग के क्रम में, हवन आदि कार्य निर्धारित विधि से करने चाहिए।
कृत्वा होमादिकं सर्वं विद्यासिद्धियैमुनीश्वर
हे मुनि, जब सब हवन आदि कार्य पूरे हो जाएँ, तब विद्या की सिद्धि के लिए—