ज्याख्येन युक्ता सचरो रभश्चैतस्य पूर्वकम्
धनुष की डोरी और गति से युक्त, और रभ पहले होता है।
शुभोभ्रता चरेणापि हंसः स्वेन सपूर्वकम्
हंस, शुभ मेघ और गति के साथ, अपने और पूर्व रूपों सहित है।
रसश्चरेण तत्पूर्वमग्निना च रसो युतः
रस पहले चलायमान होकर अग्नि के साथ और फिर रस के साथ मिल जाता है।
प्राणः स्वेन युतः पश्चाद्धृदयस्वयुतं रसः
फिर प्राण अपने ही स्वरूप से जुड़ता है और रस हृदय के अपने भाग से मिलता है।
गोत्राभरायुता स्पर्शो नादयुक्तो जवीयुतः
स्पर्श गोत्र के भार, शब्द और वेग के साथ जुड़ता है।
शून्यं मरुत्स्वसहितं हृद्दाहेनांबुना चरः
शून्यता वायु के साथ, हृदय की ज्वाला और जल के साथ चलती है।
ज्याग्निः स्वसंयुतो हंसस्तथांबु मरुता सह
धनुष की डोरी जैसी अग्नि अपने साथ जुड़ी है, और हंस भी जल और वायु के साथ है।
प्राणदाहौ धरायुक्तौ पुनस्तौ वह्निना वियत्
प्राण और दाह, धरती के साथ जुड़े हैं और फिर वे दोनों अग्नि और आकाश के साथ भी मिलते हैं।
पूर्वद्विरुक्तवर्णौ च शुद्धिः स्वेन युतस्तथा
पहले बताए गए दो अक्षर और शुद्धता, अपने-अपने स्वरूप के साथ जुड़ते हैं।
युतिर्नादवती पश्चाद्धृदंबुमरुता युतम्
यह योग, जिसमें शब्द है, बाद में हृदय, जल और वायु के साथ जुड़ता है।
वाराही पञ्चमी विश्वविजया भद्रकौमुदी
वाराही, पाँचवीं, विश्वविजया और भद्रकौमुदी।
अङ्गानि कुर्यान्मन्त्रार्णैः सप्तभिषड्भिरेव च
सात या छह मन्त्र-अक्षरों से अंगों की रचना करनी चाहिए।
त्रिकोणवृत्तषट्कोणवृत्तद्वयसमन्वितम्
त्रिकोण, वृत्त, षट्कोण और दो वृत्तों से युक्त।
ध्यायेच्च देवीं कीलास्यां ततः काञ्चनसन्निभाम्
देवी का ध्यान मध्य में करें, फिर उसे सोने के समान चमकती हुई देखें।
त्रिनेत्रामष्टहस्तां च चक्रं शङ्खमथाङ्कुशम्
तीन नेत्रों वाली, आठ भुजाओं वाली, चक्र, शंख और अंकुश धारण किए हुए।
दधानां गरुडस्कन्धे सुखासीनां विचिन्तयेत्
उसे गरुड़ के कंधे पर सुखपूर्वक बैठी हुई, उन वस्तुओं को धारण किए हुए ध्यान में लाएँ।
प्रयोगेषु स्मरेद्देवीं सिंहस्थां व्याघ्रगामपि
अनुष्ठानों में देवी को सिंह पर बैठी या बाघ पर सवार स्मरण करें।
श्यामामप्यरुणां पीतामसितांभोजविग्रहाम्
वह श्याम, अरुण, पीली या काले कमल के समान रूप वाली भी हो सकती है।
अरुणां पञ्चमीं वश्ये पीतां स्तंभनके स्मरेत्
वशीकरण के लिए अरुण, और स्तम्भन के लिए पीली पाँचवीं का स्मरण करें।
धूम्रामुच्चाटने ध्यायेत्साधको द्विजसत्तमः
उच्चाटन के लिए, श्रेष्ठ द्विज साधक को धूम्रवर्णा देवी का ध्यान करना चाहिए।
भजतामिष्टदाः सद्यः सर्वपापक्षयङ्कराः
जो मेरी भक्ति करते हैं, उन्हें मनचाहा वरदान तुरंत मिलता है और उनके सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
नाम्नां सहस्रं वक्ष्यामि गुरुध्यानपुरः सरम्
मैं अब सहस्र नाम बताऊँगा, जो गुरु का ध्यान करके कहे जाते हैं।
भूम्यादीनिशिवान्तानि विद्धि तत्त्वानि नारद
नारद, जान लो कि तत्वों की शुरुआत पृथ्वी से होती है और शिव पर समाप्त होती है।
एतानि प्राहमनोवृत्त्या चिन्तयेत्साधकोत्तमः
श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह इन तत्वों का मन से चिंतन करे।
नमस्ते नाथ भगवञ्शिवाय गुरुरूपिणे
हे नाथ, हे भगवन् शिव, जो गुरु के रूप में प्रकट होते हैं, आपको मेरा नमस्कार है।
नवाय नवरूपाय परमार्थैकरूपिणे
जो सदा नए हैं, जिनके रूप भी नए हैं, और जिनका स्वरूप एकमात्र परम सत्य है, उन्हें प्रणाम।
स्वतन्त्राय दयाकॢप्तविग्रहाय शिवात्मने
जो स्वतंत्र हैं, जिनका रूप करुणा से बना है, और जिनका स्वभाव शिव है, उन्हें नमस्कार।
विवेकिनां विवेकाय विमर्शाय विमर्शिनाम्
विवेकी जनों के विवेक को और विचारशीलों के विचार को मैं प्रणाम करता हूँ।
पुरस्तात्पार्श्वयोः पृष्ठे नमः कुर्यामुपर्यधः
मैं आगे, दोनों ओर, पीछे, ऊपर और नीचे—सब ओर प्रणाम करता हूँ।
इति स्तुत्वा गुरुं भक्त्या परां देवीं विचिन्तयेत्
ऐसे गुरु की भक्ति से स्तुति करके फिर परम देवी का ध्यान करना चाहिए।