अस्याः षष्ठादिपञ्चार्णा दैत्यास्यादाद्य ईरितः
उसकी छठी से आरंभ होने वाली पाँच अक्षरें दैत्य के मुख से उत्पन्न मानी जाती हैं।
तृतीयः पञ्चविंशार्णः प्रोक्ता मन्त्रा इति क्रमात्
तीसरा, पच्चीसवाँ अक्षर, क्रम से मन्त्र कहा गया है।
विकीर्णकुन्तलां नग्रां रक्तामानन्दविग्रहाम्
उसके केश बिखरे हुए हैं, वह पर्वत जैसी, लाल और आनंदमय स्वरूप वाली है।
तत्समानायुधाकारवर्णा देव्यास्तु वा
उसके आयुध, रूप और रंग देवी के समान ही हैं।
इत्येषा कुरुकुल्लान्ते प्रोक्ता चन्द्रावलीस्वयम्
इस प्रकार कुरुकुल्ला के अंत में स्वयं चंद्रावली का वर्णन किया गया है।
शुचिः स्वेनाथ शून्यं स्यान्नभसाभ्ररसिस्थिरा
वह अपने स्वभाव से शुद्ध है, फिर शून्य, जो आकाश और मेघ के सार से स्थिर है।
इलसायुतो ऽग्निरेतानि पुनरंबुमरुद्युतम्
पृथ्वी और अग्नि के सार से युक्त, फिर जल और वायु के साथ भी।
अम्बुदाहौ मरुद्युक्तौ हंसो ऽथ धरया नभः
हंस, जल में वायु और आकाश के साथ, फिर धारा और आकाश से युक्त होता है।
तोयं चरेण तत्पूर्वं तोयमग्नियुतं ततः
जल, गति के साथ, पहले आता है; फिर जल अग्नि से संयुक्त होता है।
दाहो धरा स्वसहरितस्तोयं चरसमन्वितम्
दाह, पृथ्वी अपनी हरियाली के साथ, और जल गति के साथ युक्त है।
ज्याख्येन युक्ता सचरो रभश्चैतस्य पूर्वकम्
धनुष की डोरी और गति से युक्त, और रभ पहले होता है।
शुभोभ्रता चरेणापि हंसः स्वेन सपूर्वकम्
हंस, शुभ मेघ और गति के साथ, अपने और पूर्व रूपों सहित है।
रसश्चरेण तत्पूर्वमग्निना च रसो युतः
रस पहले चलायमान होकर अग्नि के साथ और फिर रस के साथ मिल जाता है।
प्राणः स्वेन युतः पश्चाद्धृदयस्वयुतं रसः
फिर प्राण अपने ही स्वरूप से जुड़ता है और रस हृदय के अपने भाग से मिलता है।
गोत्राभरायुता स्पर्शो नादयुक्तो जवीयुतः
स्पर्श गोत्र के भार, शब्द और वेग के साथ जुड़ता है।
शून्यं मरुत्स्वसहितं हृद्दाहेनांबुना चरः
शून्यता वायु के साथ, हृदय की ज्वाला और जल के साथ चलती है।
ज्याग्निः स्वसंयुतो हंसस्तथांबु मरुता सह
धनुष की डोरी जैसी अग्नि अपने साथ जुड़ी है, और हंस भी जल और वायु के साथ है।
प्राणदाहौ धरायुक्तौ पुनस्तौ वह्निना वियत्
प्राण और दाह, धरती के साथ जुड़े हैं और फिर वे दोनों अग्नि और आकाश के साथ भी मिलते हैं।
पूर्वद्विरुक्तवर्णौ च शुद्धिः स्वेन युतस्तथा
पहले बताए गए दो अक्षर और शुद्धता, अपने-अपने स्वरूप के साथ जुड़ते हैं।
युतिर्नादवती पश्चाद्धृदंबुमरुता युतम्
यह योग, जिसमें शब्द है, बाद में हृदय, जल और वायु के साथ जुड़ता है।
वाराही पञ्चमी विश्वविजया भद्रकौमुदी
वाराही, पाँचवीं, विश्वविजया और भद्रकौमुदी।
अङ्गानि कुर्यान्मन्त्रार्णैः सप्तभिषड्भिरेव च
सात या छह मन्त्र-अक्षरों से अंगों की रचना करनी चाहिए।
त्रिकोणवृत्तषट्कोणवृत्तद्वयसमन्वितम्
त्रिकोण, वृत्त, षट्कोण और दो वृत्तों से युक्त।
ध्यायेच्च देवीं कीलास्यां ततः काञ्चनसन्निभाम्
देवी का ध्यान मध्य में करें, फिर उसे सोने के समान चमकती हुई देखें।
त्रिनेत्रामष्टहस्तां च चक्रं शङ्खमथाङ्कुशम्
तीन नेत्रों वाली, आठ भुजाओं वाली, चक्र, शंख और अंकुश धारण किए हुए।
दधानां गरुडस्कन्धे सुखासीनां विचिन्तयेत्
उसे गरुड़ के कंधे पर सुखपूर्वक बैठी हुई, उन वस्तुओं को धारण किए हुए ध्यान में लाएँ।
प्रयोगेषु स्मरेद्देवीं सिंहस्थां व्याघ्रगामपि
अनुष्ठानों में देवी को सिंह पर बैठी या बाघ पर सवार स्मरण करें।
श्यामामप्यरुणां पीतामसितांभोजविग्रहाम्
वह श्याम, अरुण, पीली या काले कमल के समान रूप वाली भी हो सकती है।
अरुणां पञ्चमीं वश्ये पीतां स्तंभनके स्मरेत्
वशीकरण के लिए अरुण, और स्तम्भन के लिए पीली पाँचवीं का स्मरण करें।
धूम्रामुच्चाटने ध्यायेत्साधको द्विजसत्तमः
उच्चाटन के लिए, श्रेष्ठ द्विज साधक को धूम्रवर्णा देवी का ध्यान करना चाहिए।