तदन्तरित बीजानि स्वसंयुक्तानि पञ्च वै
भीतर अलग-अलग बीज, वास्तव में पाँच हैं, हर एक अपने आप में जुड़ा हुआ है।
हंसश्चरयुतो द्विः स्यात्ततः प्राणो रसाग्नियुक्
हंस, गति के साथ जुड़ा, दो बार होता है; फिर प्राण, रस और अग्नि के साथ जुड़ता है।
व्योमाग्निसहितं पश्चाद्रसश्च मरुता स्थिरा
फिर आकाश अग्नि के साथ जुड़ता है, और रस वायु के साथ स्थिर होता है।
अंबु पश्चाद्वियत्तस्मान्नभश्च मरुदन्वितम्
फिर जल, उसके बाद आकाश से, आकाश वायु के साथ जुड़ता है।
हंसः सदाहो ऽम्बगुरसा चरस्वैः संयुतो भवेत्
हंस सदा जलन, जल, भारीपन, रस और गति के साथ जुड़ा रहता है।
सप्तत्रिंशच्छतार्णैः स्यान्नित्या सौभागमालिनी
तीन सौ सैंतीस चिह्नों के साथ, वह सदा सौभाग्य से सुसज्जित रहती है।
ततश्चतृर्भिः शीर्षं स्याच्छिखा त्रिभिरुदीरिता
फिर चार से सिर बनता है; शिखा तीन से कही गई है।
अरुणामरुणाकल्पां सुंदरीं सुस्मिताननाम्
अरुण के समान, सुंदर, और मुस्कराते हुए मुख वाली।
कह्लारपाशपुण्ड्रेक्षुकोदण्डान्वामबाहुभिः
नीले कमल, पाश, कमल और ईख के धनुष को बाएँ हाथों में धारण किए हुए।
तथाविधाभिः परितो युतां शक्तिगणैः स्तुतैः
ऐसी स्तुति किए गए शक्तियों के समूहों से चारों ओर घिरी हुई।
एषा तृतीया कथिता वनिता जनमोहिनी
यह तीसरी है, वही स्त्री है जो लोगों को मोहित कर देती है, जैसा बताया गया।
हंसस्तु दाहवह्निस्वैर्युक्तः प्रथममुच्यते
हंस, जो जलाने वाली अग्नि से जुड़ा है, सबसे पहले कहा गया है।
हृदंबुमरुता युक्तः स एवैकादशाक्षरः
जो हृदय, जल और वायु से युक्त है, वही ग्यारह अक्षरों वाला है।
आद्येन मन्त्रवर्णेन हृदयं समुदीरितम्
मंत्र के पहले अक्षर से हृदय का आह्वान किया जाता है।
न्यसेदङ्गुष्ठमूलादिकनिष्ठाग्रान्तमूर्द्ध्वगम्
अंगूठे की जड़ से लेकर छोटी उंगली के सिरे तक ऊपर की ओर अक्षर रखना चाहिए।
त्वचि ध्वजे च पायौ च पादयो रर्णकान्न्यसेत्
त्वचा, ध्वज, गुदा और पैरों पर चिह्नों को रखना चाहिए।
अरुणस्रग्विलेपां तां चारुस्मेरमुखांबुजाम्
लाल माला और लेप से सजी, सुंदर मुस्कान वाले कमल जैसे मुख वाली—
विराजमानां मुकुटलसदर्द्धेन्दुशेखराम्
तेजस्वी, सिर पर मुकुट और अर्धचंद्र से सुसज्जित—
अभयं बिभ्रतीं पद्ममध्यासीनां मदालसाम्
अभय मुद्रा धारण किए, कमल के मध्य में बैठी, आनंद में मग्न—
पुण्या चतुर्थी गदिता नित्याक्किन्नाह्वया मुने
हे मुनि, चौथी देवी पुण्यवती, नित्य और 'किन्ना' नाम से कही गई है।
भूः स्वेन युक्ता प्रथमं प्राणो दाहेन तद्युतः
पृथ्वी अपने तत्व के साथ पहले है; प्राण, अग्नि से युक्त, उसके बाद है।
ज्या च दाहेन तद्युक्ता नित्याक्लिन्नान्तगद्वयम्
धनुष की डोरी अग्नि से युक्त है, और दो सदा भीगे हुए सिरे—
प्रणवं ठद्वयं त्यक्त्वा मध्यस्थैः षड्भिरक्षरैः
प्रणव और दोनों ठ अक्षर छोड़कर, बीच के छह अक्षरों से—
रन्ध्राद्यामुखकण्ठेषु हन्नाभ्यां धारयद्वयम्
छिद्रों, मुख, कंठ, हनु और नाभि में दोनों अक्षरों को धारण करना चाहिए।
अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि देव्याः सर्वार्थसिद्धिदम्
अब मैं देवी का ध्यान बताऊँगा, जो सभी सिद्धियाँ देने वाला है।
चारुस्मितां चितमुखीं दिव्यालङ्कारभूषिताम्
मधुर मुस्कान वाली, मन को लुभाने वाले मुख वाली, दिव्य आभूषणों से सजी—
रसनानूपुरोर्म्यादिभूषणैरतिसुन्दरीम्
पायल, करधनी और गहनों की लहरों जैसे आभूषणों से अत्यंत सुंदर—
करैर्दधानामासीना पूजायां मत्पसस्थिताम्
हाथों में वस्तुएँ धारण किए, आसन पर विराजमान, पूजा में स्थित—
पूजयेत्तद्वदभितः स्मितास्या विजयादिकाः
उस देवी के सामने, मुस्कराते हुए मुख से, विजय आदि देवियों की पूजा करनी चाहिए।
यस्याः स्मरणतो नश्येद्गरलं त्रिविधं क्षणात्
जिसका स्मरण करते ही तीनों प्रकार का विष क्षणभर में नष्ट हो जाता है।