मण्डितां रक्तवसनां रत्नाभरणशोभिताम्
वह सुशोभित हैं, लाल वस्त्र पहने हैं और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित हैं।
पञ्चाष्टषोडशद्वन्द्वषट्कोणचतुरस्रगाम्
वह पंचकोण, अष्टकोण, षट्कोण और चतुर्भुज के जोड़ों में निवास करती हैं।
पाशाङ्कुशौ च पुण्ड्रेक्षुचापं पुष्पशिलीमुखम्
वह अपने हाथों में पाश, अंकुश, श्वेत कमल, इक्षु धनुष और पुष्प बाण धारण करती हैं।
ततः प्रयोगान्कुर्वीत सिद्धे मत्रे तु साधकः
फिर, जब साधक मंत्र में सिद्धि पा ले, तब विधि-विधान आरंभ करे।
कामेश्वर्यादिरादिः स्याद्रसश्चापस्थिरारसः
आरंभ में कामेश्वरी और अन्य देवियाँ हैं; रस धनुष के स्थिर रस के समान है।
स्थिराशून्ये ऽग्निसंयुक्ते रसः स्यात्तदनन्तरम्
स्थिर शून्य में, अग्नि के साथ मिलकर, फिर रस स्थिर हो जाता है।
नभश्च मरुता युक्तं रसवर्णसमन्वितम्
आकाश, वायु के साथ जुड़ा हुआ, रस के रंग से युक्त है।
अंबहंसचरो ऽथिक्तो रसो ऽथ स्यात्स्थिरा पुनः
हंस के साथ चलता हुआ रस, फिर तिक्त (कड़वा) हो जाता है; फिर से वह स्थिर होता है।
रसः स्थिरा ततो व्याप्तं भूयुतं शून्यमग्नियुक्
फिर वह रस स्थिर होकर सब ओर फैल जाता है; फिर शून्य अग्नि से जुड़ जाता है।
रयः शून्यं चाग्नियुतं हृदाहंसाच्च तत्परम्
किरण शून्य है और अग्नि से जुड़ी है; हृदय और हंस से वह परम हो जाती है।
सचरः स्याज्जवीपूर्वविद्या तर्तीयतः क्रमात्
वह चलता है, 'जवी' के पहले, और विद्या क्रम से आगे बढ़ती है।
हृदंबुयुक् क्ष्मया दाहः सचरः स्याज्जवी च हृत्
हृदय जल से जुड़ा है, पृथ्वी और दाह के साथ, वह चलता है; 'जवी' भी हृदय में है।
स्थिरा तु मरुता युक्ता शून्यं साग्निनभश्चरौ
स्थिर जो है, वह वायु के साथ जुड़ी हुई है, शून्य है, और अग्नि तथा आकाश के साथ चलती है।
दाहो गोत्राचरयुता तथा दाहस्तथा रयः
जलना, गोत्र की गति के साथ, वैसे ही जलना और वैसे ही रोग भी होता है।
रसः स्थिरा ततः प्राणो रसाग्निसहितो भवेत्
रस स्थिर होता है; फिर प्राण, रस और अग्नि के साथ उत्पन्न होता है।
शून्ययुग्मं च गोत्रा स्याद्वाहयुक्तांबुना चरः
शून्य और गोत्र का जोड़ा, या वाहन और जल के साथ चलने वाला।
गोत्रादाहमरुद्युक्ता त्वंबुन्यासमतो भवेत्
गोत्र से, वायु के साथ जुड़ा जलन होता है; जल के साथ समता स्थापित होती है।
ग्रासो धरायुतः पश्चाद्रसः शक्त्या समन्वितः
भोजन का ग्रहण धरती के साथ होता है; फिर रस, शक्ति के साथ होता है।
दाहोनांबु च हृत्पश्चाद्रयेंऽबुमरुदन्वितः
जल के बिना जलन, फिर हृदय में, रोग जल और वायु के साथ जुड़ा होता है।
वियदंबुयुतं दाहस्त्वग्नियुक्सयुतः शुचिः
आकाश और जल के साथ जुड़ी जलन, शुद्ध है, अग्नि और क्षय के साथ होती है।
तदन्तरित बीजानि स्वसंयुक्तानि पञ्च वै
भीतर अलग-अलग बीज, वास्तव में पाँच हैं, हर एक अपने आप में जुड़ा हुआ है।
हंसश्चरयुतो द्विः स्यात्ततः प्राणो रसाग्नियुक्
हंस, गति के साथ जुड़ा, दो बार होता है; फिर प्राण, रस और अग्नि के साथ जुड़ता है।
व्योमाग्निसहितं पश्चाद्रसश्च मरुता स्थिरा
फिर आकाश अग्नि के साथ जुड़ता है, और रस वायु के साथ स्थिर होता है।
अंबु पश्चाद्वियत्तस्मान्नभश्च मरुदन्वितम्
फिर जल, उसके बाद आकाश से, आकाश वायु के साथ जुड़ता है।
हंसः सदाहो ऽम्बगुरसा चरस्वैः संयुतो भवेत्
हंस सदा जलन, जल, भारीपन, रस और गति के साथ जुड़ा रहता है।
सप्तत्रिंशच्छतार्णैः स्यान्नित्या सौभागमालिनी
तीन सौ सैंतीस चिह्नों के साथ, वह सदा सौभाग्य से सुसज्जित रहती है।
ततश्चतृर्भिः शीर्षं स्याच्छिखा त्रिभिरुदीरिता
फिर चार से सिर बनता है; शिखा तीन से कही गई है।
अरुणामरुणाकल्पां सुंदरीं सुस्मिताननाम्
अरुण के समान, सुंदर, और मुस्कराते हुए मुख वाली।
कह्लारपाशपुण्ड्रेक्षुकोदण्डान्वामबाहुभिः
नीले कमल, पाश, कमल और ईख के धनुष को बाएँ हाथों में धारण किए हुए।
तथाविधाभिः परितो युतां शक्तिगणैः स्तुतैः
ऐसी स्तुति किए गए शक्तियों के समूहों से चारों ओर घिरी हुई।