मालावतीमुखाष्टानां चन्द्रावल्यधिपास्मृता
मालावती आदि आठ सखियों में चंद्रावली उनकी प्रमुख मानी जाती हैं।
राधाचरणपूजायामुक्ता मालावतीमुखाः
राधा के चरणों की पूजा में मालावती आदि सखियाँ मुक्त हो जाती हैं।
कलावती मधुमती विशाखा श्यामलाभिधा
कलावती, मधुमती, विशाखा और श्यामला नामक सखी,
सुशीलाप्रमुखा श्चान्याः सख्यो द्वात्रिंशदीरिताः
और सुशीला आदि अन्य सखियाँ, कुल मिलाकर बत्तीस कही गई हैं।
सुशीलां शशिलेखा च यमुना माधवी रतिः
सुशीला, शशिलेखा, यमुना, माधवी और रति,
चन्द्रानना पद्ममुखी सावित्री च सुधामुखी
चंद्रानना, पद्ममुखी, सावित्री और सुधामुखी,
कालिका कमला दुर्गा विरजा भारती सुरा
कालिका, कमला, दुर्गा, विरजा, भारती और सुरा,
अपर्णा मनसानन्दा द्वात्रिंशद्राधिकाप्रियाः
अपर्णा, मनसानंदा और राधिकाजी की प्रिय बत्तीस सखियाँ।
ससर्ज षोडशकलास्ताः सर्वास्तत्समप्रभाः
राधा ने इन सभी को सोलह कलाओं से युक्त और अपने समान तेजस्वी बनाया।
वर्णये सर्वतन्त्रेषु रहस्यं मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि! मैं सभी तंत्रों में छिपे रहस्य का वर्णन करता हूँ।
विमुखं चरशुचिविभू वनस्वशक्तयः स्वराः
वन की पवित्र शक्तियाँ, स्वर, गति और दिव्य रूप।
ज्यकुमभ्रं तथा नादो दावकः पाथ इत्यथ
ज्यकुमभ्र, नाद, अग्नि और जल भी।
भूमी रसो नमो व्याप्तं दाहश्चापि रसांबु च
पृथ्वी, रस, नमस्कार, व्यापकता, दाह और जल का सार।
चन्द्रावली च ललिता हंसेला नायके मते
चंद्रावली, ललिता और हंसला को प्रमुख माना गया है।
शेषास्तु षोडशकला द्वात्रिंशत्तत्कलाः स्मृताः
शेष सखियाँ सोलह कलाओं वाली और बत्तीस उपकलाएँ मानी जाती हैं।
ललिताप्रमुखाणां तु षोडशीत्वमुपागता
ललिता आदि सखियों में सोलह कलाओं की प्राप्ति हुई है।
कुरुकुल्ला च वाराही चन्द्रालिललिते उभे
कुरुकुल्ला और वाराही, दोनों ही चाँदनी जैसी सुंदरता से चमक रही हैं।
हृत्प्राणेलाहंसदावह्निस्वैर्ललितेरिता
इन दोनों का हृदय, प्राण, एला, हंस और अग्नि की सूक्ष्म लीलाओं से प्रकाशमान होता है।
हंसाद्ययाद्या मध्या स्यादादिमध्यस्थहंसया
जो हंस से शुरू होती है, वह पहली है; जो या से शुरू होती है, वह मध्य है; और जिसमें बीच में हंस आता है, वह बीच की मानी जाती है।
आसु तुर्याभवन्मुक्त्यै तिस्रो ऽन्याः स्युश्चसंपदे
इनमें से चौथी मुक्ति के लिए है, और बाकी तीन समृद्धि के लिए मानी जाती हैं।
दाहभूमीरसाक्ष्मास्वैर्वशिनीबीजमीरितम्
अग्नि, पृथ्वी और जल की सूक्ष्म भूमियों में वशिनी का बीज बोला जाता है।
शून्यमंबुरसावह्निस्वयोगान्मोहनीमनुः
शून्य, जल और अग्नि में, इनके मिलन से मोहिनी मंत्र प्रकट होता है।
ज्यानभोदाहवह्निस्वयोगैः स्यादरुणामनुः
ज्ञान, पृथ्वी, अग्नि और उनकी अपनी शक्तियों के योग से अरुणा मंत्र उत्पन्न होता है।
कं नभोदाहसहितं व्याप्तक्ष्मास्वयुतं मनुः
कम् मंत्र, आकाश और अग्नि के साथ मिलकर, पृथ्वी में व्याप्त रहता है और अपनी शक्ति से युक्त होता है।
ग्रासो नभोदाहवह्निस्वैर्युक्तः कौलिनीमनुः
कौलिनी मंत्र आकाश, अग्नि और ग्रास (भक्षण) के साथ जुड़ा हुआ है।
वाग्देवतान्तैर्न्यासः स्याद्येन देव्यात्मको भवेत्
वाणी की देवियों के मंत्रों द्वारा न्यास किया जाता है, जिससे साधक देवी के स्वरूप में एकाकार हो जाता है।
नाभावाधारके पादद्वये मूलाग्रकावधि
नाभि, आधार, दोनों पैरों और मूल के अग्रभाग तक, वहाँ यह स्थित होती है।
लोहितां ललितां बाणचापपाशसृणीः करैः
वह लाल रंग की, सुंदर है, और अपने हाथों में बाण, धनुष, पाश और अंकुश धारण किए हुए है।
मध्यस्थदेवी त्वेकैव षोडशाकारतः स्थाता
मध्य में स्थित देवी अकेली ही सोलह रूपों में विराजमान रहती है।
ऋषिः शिवश्छन्द उक्ता देवता ललितादिकाः
ऋषि शिव हैं, छंद जैसा कहा गया है, और देवियाँ ललिता आदि हैं।