न्यसेत्तेनैव कुर्वीत व्यापकं देशिकोत्तमः
इसी प्रकार उत्तम आचार्य को सर्वत्र न्यास करना चाहिए।
श्यामां शुकोक्तिं शृण्वन्तीं न्यस्तैकाङ्घ्रिशिरोरुहाम्
श्यामा, तोते की वाणी सुनती हुई, एक चरण और केश नीचे रखे हुए।
रक्तांशुकां च कह्लारमालाशोभितचूलिकाम्
लाल वस्त्रधारी, नील कमल की माला से सुशोभित चूड़ामणि वाली।
अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं तद्दशांशं मधूकजैः
मंत्र को दस हज़ार बार जपना चाहिए, और उसका दसवाँ भाग मधु से बने पुए अर्पित करें।
त्रिकोणकर्णिकं पद्ममष्टपत्रं प्रकल्पयेत्
त्रिकोणाकार गर्भभाग और आठ पंखुड़ियों वाला कमल बनाना चाहिए।
चतुरस्रीकृतं बाह्ये कान्त्या दृष्टिमनोहरम्
बाहर से उसे चतुर्भुज बनाएं, जो अपनी आभा से देखने में मनोहर हो।
विभूतिपूर्वाः पूर्वोक्ता मातङ्गीपदपश्चिमाः
पूर्व में पहले बताए गए विभूतियाँ, पश्चिम में मातंगी के चरण।
वाक्सत्यलक्ष्मी बीजाद्य उक्तः पीठार्चने मनुः
पीठ की पूजा के लिए वाणी, सत्य और लक्ष्मी के बीजाक्षरों से आरंभ होने वाला मंत्र बताया गया है।
अर्चयेद्विधिनानेन वक्ष्यमाणेन मन्त्रवित्
मंत्र का जानकार, अब बताए जाने वाले विधि से पूजा करे।
हृहृल्लेखाः पञ्चपूज्या मध्ये दिक्षु च मन्त्रिणा
पाँच हृहृल अक्षरों की पूजा, मध्य में और दिशाओं में, मंत्रवेत्ता द्वारा करनी चाहिए।
अङ्गानि पूजयेत्पश्चाद्यथापूर्वं विधानवित्
इसके बाद, पहले बताए अनुसार, विधि जानने वाला अंगों की पूजा करे।
दलमध्ये ऽथ संपूज्या अनङ्गकुसुमादिकाः
फिर, पंखुड़ी के मध्य में अनंगकुसुमा आदि की पूजा करनी चाहिए।
पत्राग्रेषु पुनः पूज्या लक्ष्म्याद्या वल्लकीकराः
पत्तों के सिरों पर फिर से लक्ष्मी आदि वीणा धारण करने वाली देवियों की पूजा करनी चाहिए।
अपराङ्गा निषङ्गाद्याः पुष्पास्त्रेषुधनुर्द्धराः
पश्चिम दिशा में फूलों के धनुष और तरकश, तलवार धारण करने वाली देवियों की पूजा करनी चाहिए।
तदग्रेष्वर्चयेद्विद्वानसिताङ्गादिभैरवान्
उनके आगे विद्वान को असितांग आदि भैरवों की पूजा करनी चाहिए।
वामाद्याः कलवीणाभिर्गायन्त्यः श्यामविग्रहाः
बाईं ओर वामा आदि श्याम वर्ण की देवियाँ वीणा बजाते हुए गान करती हैं।
मातङ्ग्याद्यामदोन्मत्ता वीणोल्लसितपाणयः
मातंगी आदि काम-मद से मतवाली देवियाँ अपने हाथों में वीणा लेकर चमकती हैं।
वायव्ये बटुकान् पश्चादीशाने क्षेत्रपं यजेत्
उत्तर-पश्चिम में बटुकों की, पश्चिम में क्षेत्रपाल की और उत्तर-पूर्व में ईशान की पूजा करनी चाहिए।
मन्त्रे ऽस्मिन्संधिते मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः
जब मंत्र सिद्ध हो जाए, तब साधक को अपनी इच्छित सिद्धि प्राप्त करनी चाहिए।
फलौर्बिल्यसमुद्भूतैस्तत्पत्रैर्वा हुताद्भवेत्
बिल्व के फल या पत्तों से, या हवन के लिए अर्पित पत्तों से आहुति देने पर सिद्धि प्राप्त होती है।
उत्पलैर्वशयेद्विश्वं क्षारैर्मध्वाश्रितैः स्त्रियम्
नील कमल से संपूर्ण संसार को वश में किया जा सकता है; क्षार और मधु मिलाकर स्त्रियों को मोहित किया जा सकता है।
क्षीराक्तैरमृताखण्डैर्हेमान्नाशयति ज्वरम्
दूध से अभिषिक्त अमृतखंडों से ज्वर का नाश होता है।
कदंबैर्वश्यमाप्नोति सर्वं त्रिमधुरप्लुतम्
कदंब के फूलों से सब कुछ वश में किया जा सकता है, और सब कुछ तीन प्रकार की मधुरता से भर जाता है।
निंबप्रसूनैर्जुहुयादीप्सितश्रीसमृद्धये
नीम के फूलों से हवन कर इच्छित श्री और समृद्धि की प्राप्ति होती है।
चन्दनागुरुकस्तूरी चन्द्रकुङ्कुमरोचनाः
चंदन, अगर, कस्तूरी, कपूर, केसर और रोचना—
निर्गुण्डीमूलहोमेन निगडान्मुच्यते नरः
निर्गुंडी की जड़ से हवन करने पर मनुष्य बंधनों से मुक्त हो जाता है।
हरिद्राचूर्णसंमिश्रैर्लवणैः स्तंभयेज्जगत्
हल्दी के चूर्ण को नमक में मिलाकर जगत को स्थिर किया जा सकता है।
अवतारान्तरं भूयो वर्णयामि निशामय
अब मैं एक और अवतार का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।
वतिवह्निप्रियामन्त्रो धूमावत्या गजाक्षरः
अग्नि को प्रिय मंत्र, जो धूमावती से सम्बंधित है, वह 'गज' अक्षर है।
बीजेन षड्दीर्घजातियुक्तेन परिकल्पयेत्
उसका निर्माण बीजाक्षर के साथ छह दीर्घ स्वरों को जोड़कर करना चाहिए।