मदनवेगा सम्भवा च भुवनपालेन्दुरेखिका
मदन की गति, सम्भव और लोकपाल चन्द्ररेखा।
विन्यस्तव्यास्ततो मूले ऽधिष्ठाने मणिपूरके
फिर, इन्हें मूल, अधिष्ठान और मणिपुर में स्थापित करना चाहिए।
आद्ये लक्ष्मीसरस्वत्यौ रतिः प्रीतिश्च कृत्तिका
प्रारम्भ में लक्ष्मी और सरस्वती, रति, प्रीति और कृतिका।
मूलमन्त्रं पृथङ्न्यस्येन्निजमूर्द्धनि मन्त्रवित्
मन्त्र को जानने वाला मूल मन्त्र को अलग से अपने सिर पर स्थापित करे।
कण्ठदेशे भ्रवोर्मध्ये बिन्दौ भूयः कला पदोः
गले के पास, भौंहों के बीच, बिंदु पर, फिर अंगों और चरणों पर।
उन्नतांसेषु वक्त्रे च ध्रुवमण्डलके शिवे
ऊँचे कंधों और मुख पर, ध्रुव मंडल में, हे शिव।
रौद्रीं प्रशान्तां श्रद्धाख्यां पुनर्माहेश्वरीमथ
रौद्री, शांत रूप, श्रद्धा कही जाने वाली, और फिर माहेश्वरी।
प्रमथाश्वासिनीं विद्युल्लतां चिच्छक्तिमप्यथ
प्रमथाश्वासिनी, विद्युल्लता और चैतन्य शक्ति भी।
शिरोभालहृदाधारेष्वेता बीजत्रयाधिकाः
सिर, भुजाओं और हृदय के स्थानों में ये तीन प्रकार के बीजाक्षरों से युक्त हैं।
मातङ्गीं महदाद्यां तां महालक्ष्मीपदादिकाम्
मातंगी, जो महान देवियों में अग्रणी हैं, और महालक्ष्मी, चरणों से आरंभ होकर।
न्यसेत्तेनैव कुर्वीत व्यापकं देशिकोत्तमः
इसी प्रकार उत्तम आचार्य को सर्वत्र न्यास करना चाहिए।
श्यामां शुकोक्तिं शृण्वन्तीं न्यस्तैकाङ्घ्रिशिरोरुहाम्
श्यामा, तोते की वाणी सुनती हुई, एक चरण और केश नीचे रखे हुए।
रक्तांशुकां च कह्लारमालाशोभितचूलिकाम्
लाल वस्त्रधारी, नील कमल की माला से सुशोभित चूड़ामणि वाली।
अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं तद्दशांशं मधूकजैः
मंत्र को दस हज़ार बार जपना चाहिए, और उसका दसवाँ भाग मधु से बने पुए अर्पित करें।
त्रिकोणकर्णिकं पद्ममष्टपत्रं प्रकल्पयेत्
त्रिकोणाकार गर्भभाग और आठ पंखुड़ियों वाला कमल बनाना चाहिए।
चतुरस्रीकृतं बाह्ये कान्त्या दृष्टिमनोहरम्
बाहर से उसे चतुर्भुज बनाएं, जो अपनी आभा से देखने में मनोहर हो।
विभूतिपूर्वाः पूर्वोक्ता मातङ्गीपदपश्चिमाः
पूर्व में पहले बताए गए विभूतियाँ, पश्चिम में मातंगी के चरण।
वाक्सत्यलक्ष्मी बीजाद्य उक्तः पीठार्चने मनुः
पीठ की पूजा के लिए वाणी, सत्य और लक्ष्मी के बीजाक्षरों से आरंभ होने वाला मंत्र बताया गया है।
अर्चयेद्विधिनानेन वक्ष्यमाणेन मन्त्रवित्
मंत्र का जानकार, अब बताए जाने वाले विधि से पूजा करे।
हृहृल्लेखाः पञ्चपूज्या मध्ये दिक्षु च मन्त्रिणा
पाँच हृहृल अक्षरों की पूजा, मध्य में और दिशाओं में, मंत्रवेत्ता द्वारा करनी चाहिए।
अङ्गानि पूजयेत्पश्चाद्यथापूर्वं विधानवित्
इसके बाद, पहले बताए अनुसार, विधि जानने वाला अंगों की पूजा करे।
दलमध्ये ऽथ संपूज्या अनङ्गकुसुमादिकाः
फिर, पंखुड़ी के मध्य में अनंगकुसुमा आदि की पूजा करनी चाहिए।
पत्राग्रेषु पुनः पूज्या लक्ष्म्याद्या वल्लकीकराः
पत्तों के सिरों पर फिर से लक्ष्मी आदि वीणा धारण करने वाली देवियों की पूजा करनी चाहिए।
अपराङ्गा निषङ्गाद्याः पुष्पास्त्रेषुधनुर्द्धराः
पश्चिम दिशा में फूलों के धनुष और तरकश, तलवार धारण करने वाली देवियों की पूजा करनी चाहिए।
तदग्रेष्वर्चयेद्विद्वानसिताङ्गादिभैरवान्
उनके आगे विद्वान को असितांग आदि भैरवों की पूजा करनी चाहिए।
वामाद्याः कलवीणाभिर्गायन्त्यः श्यामविग्रहाः
बाईं ओर वामा आदि श्याम वर्ण की देवियाँ वीणा बजाते हुए गान करती हैं।
मातङ्ग्याद्यामदोन्मत्ता वीणोल्लसितपाणयः
मातंगी आदि काम-मद से मतवाली देवियाँ अपने हाथों में वीणा लेकर चमकती हैं।
वायव्ये बटुकान् पश्चादीशाने क्षेत्रपं यजेत्
उत्तर-पश्चिम में बटुकों की, पश्चिम में क्षेत्रपाल की और उत्तर-पूर्व में ईशान की पूजा करनी चाहिए।
मन्त्रे ऽस्मिन्संधिते मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः
जब मंत्र सिद्ध हो जाए, तब साधक को अपनी इच्छित सिद्धि प्राप्त करनी चाहिए।
फलौर्बिल्यसमुद्भूतैस्तत्पत्रैर्वा हुताद्भवेत्
बिल्व के फल या पत्तों से, या हवन के लिए अर्पित पत्तों से आहुति देने पर सिद्धि प्राप्त होती है।