गुणैकद्विचतुः षड्भिर्वसुपर्वनवाष्टभिः
एक, दो, चार, छह, आठ या नौ अक्षरों के साथ, गुणों और चंद्र पक्षों के अनुसार।
यदुकॢप्तिरियं प्रोक्ता मन्त्रवर्णैर्यथाक्रमम्
यह व्यवस्था मन्त्र के अक्षरों के अनुसार क्रमशः बताई गई है।
वाक्शक्तिलक्ष्मीबीजाद्या मातङ्ग्यन्ताः प्रविन्यसेत्
वाणी, शक्ति और लक्ष्मी के बीजाक्षरों से आरम्भ कर, मातंगी पर समाप्त करते हुए, इन्हें सजाना चाहिए।
हृल्लेखां गगनां रक्तां भूयो मन्त्री करालिकाम्
साधक को फिर से हृल्लेखा, आकाश और लाल करालिका मन्त्र स्थापित करना चाहिए।
मातङ्ग्यन्ताः षडङ्गानि ततः कुर्वीत साधकः
फिर साधक को मातंगी पर समाप्त होने वाले छह अंगों का विन्यास करना चाहिए।
शिखाष्टादशभिः प्रोक्ता वर्म तावद्भिरक्षरैः
शिखा पर अठारह अक्षरों के साथ कवच का वर्णन किया गया है, उतने ही अक्षरों के साथ।
बाणन्यासं ततः कुर्याद्भैरवीप्रोक्तवर्त्मना
फिर, भैरवी द्वारा बताए गए मार्ग से बाण न्यास करना चाहिए।
पार्स्वकट्योर्नाभिदेशे कटिपार्श्वांशके पुनः
पार्श्व, कटि, नाभि के स्थान और फिर कटि तथा पार्श्व के भागों में।
मदनं पुष्पधन्वानं पञ्चमं कुसुमायुधम्
मदन, पुष्पधन्वा, पंचम, और फूलों के धनुषधारी।
मातङ्ग्यन्तास्ततो न्यस्येत्स्थानेष्वेतेषु मन्त्रवित्
फिर, मन्त्र को जानने वाला इन स्थानों पर मातंगी के अन्त वाले अक्षर स्थापित करे।
मदनवेगा सम्भवा च भुवनपालेन्दुरेखिका
मदन की गति, सम्भव और लोकपाल चन्द्ररेखा।
विन्यस्तव्यास्ततो मूले ऽधिष्ठाने मणिपूरके
फिर, इन्हें मूल, अधिष्ठान और मणिपुर में स्थापित करना चाहिए।
आद्ये लक्ष्मीसरस्वत्यौ रतिः प्रीतिश्च कृत्तिका
प्रारम्भ में लक्ष्मी और सरस्वती, रति, प्रीति और कृतिका।
मूलमन्त्रं पृथङ्न्यस्येन्निजमूर्द्धनि मन्त्रवित्
मन्त्र को जानने वाला मूल मन्त्र को अलग से अपने सिर पर स्थापित करे।
कण्ठदेशे भ्रवोर्मध्ये बिन्दौ भूयः कला पदोः
गले के पास, भौंहों के बीच, बिंदु पर, फिर अंगों और चरणों पर।
उन्नतांसेषु वक्त्रे च ध्रुवमण्डलके शिवे
ऊँचे कंधों और मुख पर, ध्रुव मंडल में, हे शिव।
रौद्रीं प्रशान्तां श्रद्धाख्यां पुनर्माहेश्वरीमथ
रौद्री, शांत रूप, श्रद्धा कही जाने वाली, और फिर माहेश्वरी।
प्रमथाश्वासिनीं विद्युल्लतां चिच्छक्तिमप्यथ
प्रमथाश्वासिनी, विद्युल्लता और चैतन्य शक्ति भी।
शिरोभालहृदाधारेष्वेता बीजत्रयाधिकाः
सिर, भुजाओं और हृदय के स्थानों में ये तीन प्रकार के बीजाक्षरों से युक्त हैं।
मातङ्गीं महदाद्यां तां महालक्ष्मीपदादिकाम्
मातंगी, जो महान देवियों में अग्रणी हैं, और महालक्ष्मी, चरणों से आरंभ होकर।
न्यसेत्तेनैव कुर्वीत व्यापकं देशिकोत्तमः
इसी प्रकार उत्तम आचार्य को सर्वत्र न्यास करना चाहिए।
श्यामां शुकोक्तिं शृण्वन्तीं न्यस्तैकाङ्घ्रिशिरोरुहाम्
श्यामा, तोते की वाणी सुनती हुई, एक चरण और केश नीचे रखे हुए।
रक्तांशुकां च कह्लारमालाशोभितचूलिकाम्
लाल वस्त्रधारी, नील कमल की माला से सुशोभित चूड़ामणि वाली।
अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं तद्दशांशं मधूकजैः
मंत्र को दस हज़ार बार जपना चाहिए, और उसका दसवाँ भाग मधु से बने पुए अर्पित करें।
त्रिकोणकर्णिकं पद्ममष्टपत्रं प्रकल्पयेत्
त्रिकोणाकार गर्भभाग और आठ पंखुड़ियों वाला कमल बनाना चाहिए।
चतुरस्रीकृतं बाह्ये कान्त्या दृष्टिमनोहरम्
बाहर से उसे चतुर्भुज बनाएं, जो अपनी आभा से देखने में मनोहर हो।
विभूतिपूर्वाः पूर्वोक्ता मातङ्गीपदपश्चिमाः
पूर्व में पहले बताए गए विभूतियाँ, पश्चिम में मातंगी के चरण।
वाक्सत्यलक्ष्मी बीजाद्य उक्तः पीठार्चने मनुः
पीठ की पूजा के लिए वाणी, सत्य और लक्ष्मी के बीजाक्षरों से आरंभ होने वाला मंत्र बताया गया है।
अर्चयेद्विधिनानेन वक्ष्यमाणेन मन्त्रवित्
मंत्र का जानकार, अब बताए जाने वाले विधि से पूजा करे।
हृहृल्लेखाः पञ्चपूज्या मध्ये दिक्षु च मन्त्रिणा
पाँच हृहृल अक्षरों की पूजा, मध्य में और दिशाओं में, मंत्रवेत्ता द्वारा करनी चाहिए।