अनेनैव विधानेन तत्पत्नीस्तत्सुतानपि
इसी विधि से, उसकी पत्नी और पुत्रों को भी वश में किया जा सकता है।
नरनारीनरपतीन्होमेन वशयेत्क्रमात्
हवन के द्वारा, पुरुषों, स्त्रियों और राजाओं को क्रमशः वश में किया जा सकता है।
जुहुयात्कवितां मन्त्री लभते वत्सरान्तरे
यदि आचार्य कविता की आहुति दे, तो वह एक वर्ष में उसे प्राप्त कर लेता है।
जुहुयाद्वाशयेल्लोकं श्रियं प्राप्नोति वाञ्छिताम्
यदि वह आहुति दे, तो संसार को वश में कर सकता है या इच्छित संपत्ति पा सकता है।
कस्तूरीकुङ्कुमोपेतं कर्पूरं जुहुयाद्वशी
आचार्य को कस्तूरी, केसर और कपूर मिलाकर आहुति देनी चाहिए।
लाजान्प्रजुहुयान्मन्त्री दधिक्षीरमधुप्लुतान्
आचार्य को दही, दूध और शहद में भीगे हुए लाज (चावल) की आहुति देनी चाहिए।
पादद्वयं मलयजं पादं कुङ्कुमकेसरम्
दोनों पैरों पर चंदन, एक पैर पर केसर और केसर के रेशे लगाने चाहिए।
विदध्यात्तिलकं भाले यान्पश्येद्यैर्विलोक्यते
माथे पर वही पदार्थों से तिलक करें, जिनसे लोग उसे देख सकें।
कर्पूरकपिचोराणि समभागानि कल्पयेत्
कपूर और कपिशा गोंद को बराबर मात्रा में मिलाकर तैयार करें।
कुङ्कुमं समभागं स्याद्दिग्भातं चन्दनं मतम्
केसर भी बराबर मात्रा में लें; दिशाओं से शुद्ध किया गया चंदन उचित माना गया है।
हिमाद्भिः कन्यया पिष्टमेतत्सर्वं सुसाधितम्
इन सबको एक कन्या ठंडे पानी से अच्छी तरह पीसकर तैयार करे।
वनितामदगर्वाढ्या मदोन्मत्तान्मतन्दजान्
अहंकार से भरी, मदमस्त या मद से उत्पन्न स्त्रियाँ,
दर्शनादेव वशयेत्तिलकं धारयन्नरः
जो पुरुष तिलक धारण करता है, वह केवल दर्शन से ही उन्हें वश में कर लेता है।
वाङ्माया कमला तारो नमोन्ते भगवत्यथ
हे वाणी की देवी, लक्ष्मी और तारा, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे भगवती।
सर्वादिसुखराज्यन्ते सर्वादिसुखरञ्जनी
आप सभी सुखों की मूल हैं और सभी सुखों में आनंद देने वाली हैं।
स्त्रीपुरुषवशं सृष्टिविद्याक्रोधिनिकान्विता
आपमें स्त्री-पुरुष को वश में करने की शक्ति, सृष्टि का ज्ञान और क्रोध की सामर्थ्य है।
सर्वसत्त्ववशङ्करिसर्वलोकं ततः परम्
फिर, जो सभी प्राणियों को अपने वश में करने वाला है और सभी लोकों से श्रेष्ठ है।
अष्टाशीत्यक्षरो मन्त्रो मुन्याद्या भैरवीगताः
यह मन्त्र अठासी अक्षरों का है; ऋषि और अन्य लोग भैरवी मार्ग में प्रविष्ट हो चुके हैं।
शिरोललाटभ्रूमध्ये तालुकण्ठगलोरसि
सिर, ललाट, दोनों भौंहों के बीच, तालु, गला, गर्दन और छाती पर।
स्वाधिष्ठाने गुप्तदेशे पादयोर्दक्षवामयोः
स्वाधिष्ठान, गुप्त स्थान और दोनों पैरों के दाएँ-बाएँ भागों में।
गुणैकद्विचतुः षड्भिर्वसुपर्वनवाष्टभिः
एक, दो, चार, छह, आठ या नौ अक्षरों के साथ, गुणों और चंद्र पक्षों के अनुसार।
यदुकॢप्तिरियं प्रोक्ता मन्त्रवर्णैर्यथाक्रमम्
यह व्यवस्था मन्त्र के अक्षरों के अनुसार क्रमशः बताई गई है।
वाक्शक्तिलक्ष्मीबीजाद्या मातङ्ग्यन्ताः प्रविन्यसेत्
वाणी, शक्ति और लक्ष्मी के बीजाक्षरों से आरम्भ कर, मातंगी पर समाप्त करते हुए, इन्हें सजाना चाहिए।
हृल्लेखां गगनां रक्तां भूयो मन्त्री करालिकाम्
साधक को फिर से हृल्लेखा, आकाश और लाल करालिका मन्त्र स्थापित करना चाहिए।
मातङ्ग्यन्ताः षडङ्गानि ततः कुर्वीत साधकः
फिर साधक को मातंगी पर समाप्त होने वाले छह अंगों का विन्यास करना चाहिए।
शिखाष्टादशभिः प्रोक्ता वर्म तावद्भिरक्षरैः
शिखा पर अठारह अक्षरों के साथ कवच का वर्णन किया गया है, उतने ही अक्षरों के साथ।
बाणन्यासं ततः कुर्याद्भैरवीप्रोक्तवर्त्मना
फिर, भैरवी द्वारा बताए गए मार्ग से बाण न्यास करना चाहिए।
पार्स्वकट्योर्नाभिदेशे कटिपार्श्वांशके पुनः
पार्श्व, कटि, नाभि के स्थान और फिर कटि तथा पार्श्व के भागों में।
मदनं पुष्पधन्वानं पञ्चमं कुसुमायुधम्
मदन, पुष्पधन्वा, पंचम, और फूलों के धनुषधारी।
मातङ्ग्यन्तास्ततो न्यस्येत्स्थानेष्वेतेषु मन्त्रवित्
फिर, मन्त्र को जानने वाला इन स्थानों पर मातंगी के अन्त वाले अक्षर स्थापित करे।