मनोरथेषु चान्येषु गच्छेत्तां प्रजपन्मनुम्
अन्य इच्छाओं में भी, उसी मंत्र का जप करते हुए, उस स्त्री के पास जाना चाहिए।
षण्मासाभ्यन्तरेमन्त्री कवित्वेन जयेत्कविम्
छह महीने के भीतर, साधक अपनी कविता की शक्ति से कवि को जीत लेता है।
मायां तारपुटां मन्त्री जपेदष्टोत्तरं शतम्
साधक को तारा सहित माया मंत्र एक सौ आठ बार जपना चाहिए।
उदिता छिन्नमस्तेयं कलौ शीघ्रमभीष्टदा
कलियुग में, जब छिन्नमस्ता का आवाहन किया जाता है, वह शीघ्र ही मनचाहा फल देती है।
ज्ञानामृतारुणा श्वेताक्रोधिनीन्दुसमन्विता
वह ज्ञानरूपी अमृत, अरुणिमा से युक्त, श्वेत, क्रोधिनी और चंद्रमा के साथ है।
वाग्भवं कामराजाख्यं शक्तिबीजाह्वयं तथा
बीजाक्षर वाग्भव, कामराज और शक्ति बीज हैं।
ऋषिः स्याद्दक्षिणामूर्तिश्छन्दः पङ्क्तिरुदीरिता
ऋषि दक्षिणामूर्ति हैं, छंद पंक्ति है, ऐसा कहा गया है।
नाभेराचरणं न्यस्य वाग्भवं मन्त्रवित्पुनः
मंत्र को जानने वाला, नाभि से पैरों तक वाग्भव बीज स्थापित करे, फिर आगे बढ़े।
शिरसो हृत्प्रदेशान्तं तार्तीयं विन्यसेत्ततः
फिर, तीसरा बीज सिर से हृदय प्रदेश तक स्थापित करना चाहिए।
मूलाधारे हृदि न्यस्य भूयो बीजत्रयं क्रमात्
मूलाधार और हृदय में, तीनों बीजों को क्रम से स्थापित करना चाहिए।
बालोदितप्रकारेण मूर्तिन्यासमथाचरेत्
फिर, बालक के लिए बताए गए तरीके से मूर्ति की स्थापना करनी चाहिए।
न्यसेद्वक्त्रे तत्पुरुषं मकरध्वजमात्मवित्
आत्मा को जानने वाला, मुख में तत्पुरुष और मकरध्वज को स्थापित करे।
गुह्यदेशे प्रविन्यस्येद्वामदेवादिमन्मथम्
किसी गुप्त स्थान में वामदेव आदि मंत्रों को, जो कामदेव से जुड़े हैं, स्थापित करना चाहिए।
ऊर्द्ध्वंप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु तान्
उन मंत्रों को ऊपर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर और पश्चिम की ओर मुख वाले स्थानों पर रखना चाहिए।
सद्यादिपञ्चह्रस्वाद्या बीजमेषां प्रकीर्तितम्
इनके लिए बीजाक्षर 'सद्य' आदि पाँच हैं, जो अपनी-अपनी स्वर के साथ कहे गए हैं।
पञ्चबाणांस्ततो न्यस्येन्मन्त्री त्रैलोक्यमोहनान्
फिर, तीनों लोकों को मोहित करने वाले पाँच बाणों के मंत्रों की स्थापना करनी चाहिए।
क्लींवशीकरणीं वक्त्रे गुह्ये बॢं बीजपूर्विकाम्
वशीकरण के लिए 'क्लीं' बीजाक्षर मुख में, और गुप्त स्थान में 'ब्लीं' बीजपूर्वक रखना चाहिए।
संमोहनीं क्रमादेवं बाणन्यासो ऽयमीरितः
इसी क्रम में सम्मोहन मंत्र का बाण-न्यास बताया गया है।
नाभ्यधिष्ठानयोः पञ्च ताराद्याः सुभगादिकाः
नाभि के ऊपर तारा आदि पाँच शक्तियाँ, जैसे सुभगा आदि, स्थापित करनी चाहिए।
भगसर्पिण्यथ परा भगमालिन्यनन्तरम्
फिर भगसर्पिणी, उसके बाद परा, और फिर भगमालिनी का क्रम से न्यास करें।
अनङ्गमदना सर्वा मदविभ्रममन्थरा
अनंगमदना की सभी रूपें, मद के भ्रम से मंथर और शिथिल होती हैं।
अक्षस्रक्पुस्तकाभीतिवरदाढ्यकरांबुजाः
उनकी कमल जैसी हथेलियों में अक्षरों की माला, पुस्तक, अभय और वरद मुद्रा होती है।
ततः कुर्याद्भूषणाख्यं न्यासमुक्तदिशा मुने
इसके बाद, हे मुनि, निर्धारित दिशाओं में भूषण नामक न्यास करना चाहिए।
सहस्रभानुसंकाशामरुणक्षौमवाससीम्
लाल रंग के रेशमी वस्त्र पहने वह सहस्त्र सूर्य के समान तेजस्वी दिखाई देती है।
विद्यामभीतिं च वरं दधतीं त्रीक्षणाननाम्
वह विद्या, अभय और वर धारण करती है, और उसके मुख पर तीन नेत्र हैं।
पुष्पैर्भानुसहस्राणि जुहुयाद्बह्मवृक्षजैः
ब्रह्मवृक्ष से प्राप्त हजारों सूर्य के समान पुष्प अर्पित करने चाहिए।
पद्मं वसुदलोपेतं नवयोन्यष्टकर्णिकम्
धन-सम्पन्न, नवीन, नौ योनियों और आठ पंखुड़ियों वाला कमल होना चाहिए।
इच्छा ज्ञाना क्रिया पश्चात्कामिनी कामदायिनी
इच्छा, ज्ञान और क्रिया बाद में आती हैं; कामना करने वाली देवी कामनाएँ पूरी करने वाली है।
वरदाभयधारिण्यः संप्रोक्ता नव शक्तयः
वरदान और अभय देने वाली नौ शक्तियाँ कही गई हैं।
दीर्घवान्यै परा पश्चादपरायौ हसौ युतः
परा के बाद दीर्घ स्वर वाली, फिर दो अन्य शक्तियाँ, जो 'ह' और 'स' से युक्त हैं।