प्रेतपद्मासनं ङेंतं नमोन्तः पीठमन्त्रकः
आसन को प्रेत या कमल के आकार में बनाकर, पीठ मंत्र का मन ही मन जप करना चाहिए।
आवाह्य प्रजपेद्देवीमुपचारैः पृथग्विधैः
देवी का आवाहन करके, अलग-अलग प्रकार के उपचारों से उनकी पूजा करनी चाहिए।
वामकोणे रतिं दक्षे प्रीतिमग्रे मनोभवाम्
बाएँ कोने में रति, दाएँ में प्रीति और सामने मनोभव को स्थापित करें।
मध्ययोमेर्हहिः पूर्वादिषु चाग्रे स्मरानपि
बीच में योमेर्हहि और पूर्व आदि दिशाओं के आगे स्मर आदि को रखें।
सुभगाख्या भागा पश्चात्तृतीया भगसर्पिणी
पीछे का भाग शुभगा कहलाता है, तीसरा भाग भगसर्पिणी है।
अनङ्गमेखलानङ्गमदनेत्यष्टशक्तयः
अनंग, मेखला, अनंगमद आदि आठ शक्तियाँ हैं।
दीर्घाद्या मातरः पूज्या ह्रस्वाद्याश्चाष्टभैरवाः
दीर्घा आदि माताओं की पूजा करें; ह्रस्वा आदि आठ भैरव भी पूज्य हैं।
मलयं कोल्लगिर्य्याख्यं चौहाराख्यं कुलान्तकम्
मलय, कोल्लगिरि, उह्हारा और कुलांतक इनके नाम हैं।
भूगृहे दशदिक्ष्वर्चेद्धेतुकं त्रिपुरान्तकम्
घर में और दसों दिशाओं में हेतुक और त्रिपुरांतक की पूजा करनी चाहिए।
एकपादं भीमरूपं विमलं हाटकेश्वरम्
एकपाद, भीमरूप, विमल और हाटकेश्वर की भी पूजा करें।
तद्बहिर्दिक्षु बटुकं योगिनीं क्षेत्रनायकम्
उन दिशाओं के बाहर बटुक, योगिनी और क्षेत्रनायक की पूजा करें।
भूतांश्चेत्थं भजन्बालामीशः स्याद्धनविद्ययोः
इस प्रकार इन भूतों की पूजा करने पर, ईश्वर धन और विद्या दोनों में सिद्धि प्राप्त करता है।
नन्द्यावर्तै राजवृक्षैः कुन्दैः पाटलचंपकैः
नंद्यावर्त, राजवृक्ष, कुंद, पाटल और चंपक के फूलों से—
अपमृत्युं जयेन्मन्त्री गुडूच्या दुग्धयुक्तया
गुडूची को दूध में मिलाकर, मंत्री अकाल मृत्यु पर विजय पाता है।
ज्ञानं कवित्वं लभते चन्द्रागुरुसुरैर्हुतैः
चंद्रागुरु और अन्य दिव्य द्रव्यों की आहुति देने से ज्ञान और काव्यशक्ति प्राप्त होती है।
सुरभिक्षीरदध्यक्तांल्लाजान्हुत्वा रुजो जयेत्
सुगंधित दूध और दही में भीगे हुए लाई की आहुति देकर रोगों पर विजय मिलती है।
चन्दनं केशरं मांसीं क्रमाद्भागैनिंयोजयेत्
चंदन, केसर और मांसी को क्रम से मिलाना चाहिए।
श्मशाने कृष्णभूतस्य निशि नीहारपाथसा
श्मशान में, रात के समय, काली मिट्टी पर, कोहरे के रास्ते में—
विदद्ध्यात्तिलकं तेन दर्शनाद्वशयेज्जनान्
उससे तिलक बनाना चाहिए; उसे देखकर लोग वश में हो जाते हैं।
प्रयोजनानां सिद्ध्यै तु देव्याः शापं निवर्त्य च
मनचाही सिद्धि के लिए और देवी के श्राप को दूर करने के लिए—
यो जपेदादिमे बीजे वराहभृगुपावकान्
जो कोई वराह, भृगु और पावक के ये बीजाक्षर जपता है—
आदावन्ते च तार्तूयक्रमात्स्वं धूम्रकेतनम्
शुरुआत और अंत में, क्रम से, अपना धूम्रकेतु (बीज) रखना चाहिए।
यद्वाद्ये चरमे बीजे नैव रेफं वियोजयेत्
पहले और आखिरी बीज में 'र' का मेल नहीं करना चाहिए।
आद्यमाद्यं हि तार्तीयं कामः कामो ऽथ वाग्भवम्
पहला पहले के साथ, तीसरा कामना के साथ; फिर कामना, फिर वाणी से उत्पन्न।
जप्तो ऽयं शतधा शापं बालाया विनिवर्तयेत्
इसे सौ बार जपने से बालिका पर से श्राप दूर हो जाता है।
त्रिस्वराश्चेतनं मन्त्री धरः शान्तिरनुग्रहः
तीन स्वर—चेतना, मंत्र, आधार, शांति और कृपा।
तथा त्रयाणां बीजानां दीपनैर्मनुभिस्त्रिभिः
इसी तरह, तीनों बीजों के लिए, तीन मंत्रों से दीप जलाने पर—
वदयुग्मं सदीर्घांबु स्मृतिवालावनङ्गतौ
दो संयुक्त उच्चरित अक्षर, लंबे, जल के साथ—स्मृति, बल और प्रेम की प्राप्ति।
क्लिन्ने क्लेदिनि वैकुण्ठो दीर्घं स्वं सद्यगोन्तिमः
गीला होने पर, भिगोने में, वैकुण्ठ; लंबा, अपना, तुरंत अंतिम।
तारो मोक्षं च कुरुते नायं वर्णास्यदीपिनी
तार मुक्ति देता है; यह कोई जलाने वाला अक्षर नहीं है।