स्वकर्मत्यागिनश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो अपने कर्तव्य को छोड़ चुका है, उसे दिया गया दान निष्फल होता है।
नक्षत्रसूचकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो नक्षत्र बताने वाला है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
अयाज्ययाजकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो यज्ञ करने योग्य नहीं है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
धर्मविक्रयिणो विप्र दत्तं भवति निष्फलम्
जो धर्म को बेचता है, ब्राह्मण, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
परोपतापिनश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो दूसरों को कष्ट देता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
धावको वा भवेत्तेषां दत्तं भवति निष्फलम्
अगर वह उनका सेवक भी हो, तो भी ऐसे व्यक्ति को दिया गया दान निष्फल होता है।
अभक्ष्य भक्षकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो निषिद्ध भोजन करता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
पैंश्वलान्नभुजश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो मृत्युभोज का अन्न खाता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
दुष्प्रतिग्रहदग्धस्य दत्तं भवति निष्फलम्
जो व्यक्ति गलत तरीके से दान या उपहार स्वीकार करता है, उसे दिया गया दान व्यर्थ हो जाता है।
सध्याभोजिन एवापिदत्तं भवति निष्फलम्
जो दान किसी ऐसे व्यक्ति को दिया जाता है जो पाकर तुरंत ही खा लेता है, वह भी निष्फल हो जाता है।
कुण्डस्य चापि गोलस्य दत्तं भवति निष्फलम्
गंजे या कुबड़े व्यक्ति को दिया गया दान भी व्यर्थ हो जाता है।
स्त्रीजितस्यातिदुष्टस्य दत्तं भवित निष्फलम्
जो स्त्रियों के वश में हो या अत्यंत दुष्ट हो, उसे दिया गया दान भी निष्फल हो जाता है।
चौरस्य पिशुनस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
चोर या चुगली करने वाले को दिया गया दान भी व्यर्थ हो जाता है।
सत्कर्मनिरतायापि देयं यत्नेन नारद
नारद, जो सत्कर्म में लगे हों, उन्हें भी पूरे मन से दान देना चाहिए।
याचितं वापि पात्रेण भवेत्तद्दानमुत्तमम्
यदि कोई योग्य व्यक्ति दान माँगे, तो वह दान सबसे उत्तम माना गया है।
यद्दानं दीयते पात्रे तत्काम्यं मध्यमं स्मृतम्
जो दान किसी योग्य को अपनी इच्छा से दिया जाए, वह मध्यम माना गया है।
क्रुद्धेनाश्रद्धयापात्रे तद्दानं मध्यमं स्मृतम्
जो दान क्रोध में, बिना श्रद्धा के, या अयोग्य को दिया जाए, वह भी मध्यम माना गया है।
उत्तमं हरिप्रीत्यर्थं प्राहुर्वेदविदां वराः
वेद जानने वाले श्रेष्ठ लोग कहते हैं कि श्रीहरि की प्रसन्नता के लिए दिया गया दान सबसे उत्तम है।
दानभोगविनाशाश्च रायः स्युर्गतयस्त्रिधा
दान, भोग और धन की हानि तीन प्रकार से होती है, ऐसा कहा गया है।
धनं धर्मफलं विप्र धर्मो माधवतुष्टिकृत्
हे ब्राह्मण, धन धर्म का फल है और धर्म माधव को प्रसन्न करता है।
यत्र मूलफलैर्वृक्षाः परकार्यं प्रकुर्वते
जहाँ वृक्ष अपनी जड़ों और फलों से दूसरों का उपकार करते हैं,
परकार्यं न ये मर्त्याः कायेनापि धनेन वा
जो मनुष्य अपने शरीर या धन से दूसरों का भला नहीं करते,
अत्रेतिहासं वक्ष्यामि शृणु नारद तत्त्वतः
अब मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, नारद, ध्यान से सुनो।
गङ्गामाहात्म्यसहितं सर्वपापप्रणाशनम्
यह कथा गंगा की महिमा से जुड़ी है, जो सब पापों का नाश करती है।
आसीद्भगीरथो राजा सगरान्वयसंभवः
सगर वंश में उत्पन्न एक राजा थे, जिनका नाम भगीरथ था।
सर्वधर्मरतो नित्यं सत्यसंधः प्रतापवान्
वे सदा सभी धर्मों में लगे रहते, सत्यनिष्ठ और तेजस्वी थे।
प्रालेयाद्रिसमो धैर्ये धर्मे धर्मसमो नृपः
धैर्य में वह हिमालय के समान था; धर्म में वह राजा स्वयं धर्म के बराबर था।
सर्वसंपत्समायुक्तः सर्वानन्दकरो मुने
वह हर प्रकार की संपत्ति से युक्त था और सबको आनंद देने वाला था, हे मुनि।
पराक्रमी गुणनिधिर्मैत्रः कारुणिकः सधीः
वह पराक्रमी था, गुणों का भंडार था, मित्रवत, करुणामय और बुद्धिमान था।
धर्मराजो द्विजश्रेष्ठ कदाचिद्द्रष्टुमागतः
हे श्रेष्ठ द्विज, एक बार धर्मराज उसे देखने के लिए आए।