उत्तर दिशा की रक्षा के लिए, वह देवी, जो छह भागों से युक्त और साठ तत्त्वों का सार है, उपस्थित हो जाती हैं। सिर के ऊपर की रक्षा के लिए वेदान्त में स्थित, आकाश स्वरूप देवी का संरक्षण मिलता है। अग्नि दिशा में धनुष, बाण, खाल और तलवार धारण करने वाली देवी रक्षा करती हैं। दक्षिण-पश्चिम में जलपात्र, जपमाला, चमचा और यज्ञ की अंजलि लिए देवी रक्षा करती हैं। उत्तर-पश्चिम में खोपड़ी और हड्डियों की माला पहनने वाली देवी रक्षा करती हैं। शैव दिशा में शंख, चक्र और अभय मुद्रा वाली देवी रक्षा करती हैं। नीचे की दिशा में वर, अभय, तलवार और ढाल लिए देवी रक्षा करती हैं। इन सभी दिशाओं में, ग्रहों और अंगों की शक्तियों से संयुक्त देवी रक्षा करती हैं। ये देवियाँ अपने व्यापक स्वरूप से हमारे पैरों के तल से सिर के शिखर तक रक्षा करती हैं। प्रतिदिन, दोनों संधियों में, विशेष रूप से जप के समय, श्रद्धा से उनका स्मरण किया जाता है। वह देवी समृद्धि देने वाली, लोकों की वाणी, महान पृथ्वी और भूमि हैं। वे प्रसिद्ध, गुणवान, सत्यवादी, वेदों का सार और शुभ हैं। वे आनंदमयी, परम देवी, बुद्धि, शांति और ज्ञानयुक्त पृथ्वी हैं। वे करुणामयी, रात्रि, कमल, रोहिणी, मनोहारी और विजयी हैं। वे माया, ज्ञान, श्रेष्ठ, दुहने वाली, गर्वित, पोषण और क्रिया स्वरूप हैं। वे ब्राह्मी, स्वर्णमयी, नागरूप, मोहिनी, सुंदर और वाणी हैं। वे माया, स्वधा, रमा, पतली, शत्रुहंता, रक्षिका और गुणी हैं। वे अमर, तीर्थदायिनी, दीक्षा देने वाली, अजेय और रोगहंता हैं। वे योगिनी, निर्मल, सत्यवादी, दुर्बल, बलदायिनी और विजयी हैं। वे शीघ्रगामी, वर्षादायिनी, जानने योग्य, सत्य के क्रम में, और जिनका सार सत्य है। वे दो पैरों वाली, चार पैरों वाली, तीन पैरों वाली और छह पैरों वाली हैं। जो कोई सावित्री के इन 108 नामों का जप करता है, हे ब्राह्मण, उसे पंचगुण स्वरूप का ज्ञान मिलता है। और, मन्त्र की पूजा से पहले, यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की इच्छाओं की पूर्ति करता है। विश्व के कमल में, सृष्टि के हेतु से, दो का जन्म तप से हुआ। जैसे ही वे उत्पन्न हुए, जल में, उस समय जब संसार का प्रलय हो चुका था, क्रिया के आरम्भ को देखकर, उसने जगत् की माता की स्तुति की। नारायण की आँखों में स्थित निद्रा प्रसन्न हो गई। वह देवी लाल, क्रोधित, शांत, चंद्रशिखर मुकुट से विभूषित हुईं। वह छन्द के रूप में गायत्री और देवी के रूप में भुवनेश्वरी भी हैं। सृष्टि और प्रलय के मार्ग से माताएँ अनेक रूप धारण करती हैं। साधक को चाहिए कि ह्रिल्लेखा को सिर पर, मुख में और हृदय के कमल में आकाश रूप में स्थापित करे। ऊपर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर, पश्चिम और ऊर्ध्व दिशाओं में भी। फिर, छह अंगों को उनकी-उनकी जाति के अनुसार क्रम में स्थापित करे। सावित्री के साथ, विष्णु को दाहिने गाल पर स्थापित करे। श्री के साथ, धन के स्वामी को फिर बाएँ कान की नोक पर स्थापित करे। बाएँ कान के ऊपर, कान और गाल के बीच के स्थान पर। कण्ठ की जड़ में, दोनों वक्षस्थलों पर, बाएँ कंधे पर और हृदय के कमल में। माथे पर, दोनों ओर, पेट पर, दूसरी ओर और हृदय में। मूल के साथ, शरीर में व्याप्त देवी का ध्यान करे। इस प्रकार, देवी के विविध रूपों और उनके संरक्षण की महिमा का वर्णन किया गया है, जिससे साधक की रक्षा, समृद्धि और ज्ञान की प्राप्ति होती है।