जब वह परम पवित्र और उत्तम जल प्रकट हुआ, उसने ब्रह्मा से प्रारंभ होकर सभी देवताओं को शुद्ध कर दिया। यह दिव्य जल सच्चे ऋषियों के साथ, मेरु पर्वत की चोटी पर गिरा। उस समय वहां उपस्थित ऋषि और मनु अत्यंत हर्षित हो उठे और उन्होंने प्रभु की स्तुति की। वे बोले—"आपको नमन है, जिनका आत्मा ब्रह्म स्वरूप है, जिनका मन ब्रह्म में ही रमण करता है, और जिनके कर्म किसी भी प्रकार से बाधित नहीं होते। आपको नमन है, जो सम्पूर्ण जगत के आत्मा हैं, जगत के रूप में उपस्थित हैं, और जिनकी महिमा माप से परे है। आपको नमन है, जिनका सिर सर्वत्र है, जिनकी गति सर्वत्र है।" इस प्रकार स्तुति-सुमन अर्पित करते हुए, सभी ने प्रभु की वंदना की। तब अनंत देवाधिदेव ने सभी को अभयदान दिया और स्वयं भी आनंदित हुए। उन्होंने वह दिव्य वस्तु द्वारपाल को प्रदान की और अपने भक्त की भक्ति में स्वयं को समर्पित कर दिया। तब वहाँ उपस्थित लोगों ने आपस में चर्चा की, "इस स्थान पर, जहाँ भयंकर सर्पों का भय व्याप्त है, हम कौन सा भोजन तैयार करें?" वे सोचने लगे कि जो भी वस्तु अयोग्य को दी जाती है, वह भोग का भयानक साधन बन जाती है। वहाँ जो भी भोग्य वस्तु दी जाती है, वह व्यक्ति को अधोलोक में गिरने का फल देती है। प्रभु ने सभी देवताओं को अभय प्रदान कर, उन्हें स्वर्ग प्रदान किया। गंधर्वों ने गीतों द्वारा उनकी स्तुति की। फिर प्रभु ने पुनः वामन रूप धारण किया। सभी ने हँसते हुए मुख से उस परम पुरुष को प्रणाम किया। वह प्रभु, सम्पूर्ण जगत को मोहित करते हुए, तपस्या के लिए वन की ओर चले गए। उस देवी का स्मरण मात्र करने से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। चाहे मंदिर में हो या तीर्थ के तट पर, उस देवी का स्मरण करने से अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है। इसके बाद, एक भाई ने दूसरे से कहा, "अब मुझे बताओ, दान का योग्य पात्र कौन है, उसके क्या लक्षण हैं?" तब उत्तर मिला—जो व्यक्ति दान का अनंत फल चाहता है, उसे वही दान देना चाहिए। क्षत्रिय और वैश्य को कभी दान स्वीकार नहीं करना चाहिए। जो अपने स्वधर्म को छोड़ चुका है, उसे दिया गया दान निष्फल होता है। जो ज्योतिषी है, उसे दिया गया दान भी व्यर्थ जाता है। जो यज्ञ करने में अयोग्य है, उसे दिया गया दान भी निष्फल रहता है। जो धर्म को बेचता है, उसे दिया गया दान भी व्यर्थ होता है। जो दूसरों को हानि पहुँचाता है, उसे दिया गया दान भी फलहीन होता है। भले ही वह उनका सेवक क्यों न हो, ऐसे व्यक्ति को दिया गया दान व्यर्थ है। जो निषिद्ध भोजन करता है, या जो श्राद्ध का भोजन ग्रहण करता है, उनको दिया गया दान भी निष्फल है। जो अनुचित रूप से दान स्वीकार कर भ्रष्ट हो गया है, उसे दिया गया दान भी व्यर्थ है। जो दान लेते ही तुरंत भोजन करता है, उसे दिया गया दान भी फलहीन हो जाता है। गंजे या कुबड़े व्यक्ति को दिया गया दान भी निष्फल है। जो स्त्रियों के वश में है या अत्यंत दुष्ट है, उसे दिया गया दान भी व्यर्थ होता है। चोर या चुगलखोर को दिया गया दान भी फल नहीं देता। हे नारद! जो सज्जन कार्यों में प्रवृत्त है, उसे भी परिश्रमपूर्वक दान देना चाहिए। जब कोई योग्य व्यक्ति स्वयं दान माँगे, तो वह दान सर्वश्रेष्ठ माना गया है। योग्य पात्र को इच्छा से दिया गया दान मध्यम कोटि का है। क्रोध में, श्रद्धा रहित या अयोग्य को दिया गया दान भी मध्यम श्रेणी का है। वेदज्ञों में श्रेष्ठ जन कहते हैं कि जो दान हरि को प्रसन्न करने के लिए दिया जाता है, वही सर्वोत्तम है। दान, भोग और धन—इन तीनों की हानि तीन प्रकार से होती है। हे ब्राह्मण! धन धर्म का फल है और धर्म माधव को संतुष्ट करता है।