एक साधक को चाहिए कि वह तारा देवी को अपने सिर के मुकुट पर स्थापित करे, और लज्जा देवी को दोनों भौहों के बीच में स्थान दे। इसके बाद, उसे वाणी की देवी का ध्यान करना चाहिए, जिनके हाथों में वीणा और पुस्तक है। यह देवी हंस पर विराजमान हैं, चंद्रमा की आभा और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित हैं। साधक को नाग और चंपा के फूल अर्पित करने चाहिए। अक्षरों के कमल से बना आसन अर्पित करना चाहिए, और उसी के आधार पर देवी की प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए। बाईं ओर स्थित प्राकृतिक देवियों का पूजन करना चाहिए; वाणी की देवियाँ सभी सिद्धियाँ प्रदान करती हैं। बुद्धि, विवेक, प्रज्ञा, शक्ति, स्मृति, वाणी की देवी और समझ—इन सबका पूजन करना चाहिए। इसके साथ ही, लोकों के स्वामियों का और उनके अस्त्र-शस्त्रों तथा उनके बाहर स्थित वस्तुओं का भी पूजन करना चाहिए। जो ब्रह्मचर्य का पालन करता है, शुद्ध रहता है, उसके दांत और नाखून स्वच्छ हैं, और वह दिशाओं की ओर मुख करके पूजा करता है—ऐसा ज्ञानी व्यक्ति निश्चित रूप से बारह महीनों में काव्य-कला में निपुण हो जाता है। वह एक वर्ष में महान कवि और सलाहकार बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं। साधक को देवी के मंडल में स्थापित रूप को प्रतिदिन तीन हजार बार मंत्र का जप करना चाहिए। उसे पलाश और बिल्व के फूलों से, जो मधुर पदार्थों में नम किए गए हों, हवन करना चाहिए। राजवृक्ष से उत्पन्न फूलों से, जो मिठास में डूबे हों, अर्पण करना चाहिए। अब, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं तुम्हें सावित्री देवी का वर्णन करता हूँ, जो ब्रह्मा की प्रिय हैं। लक्ष्मी, माया, कामना से पूर्व सावित्री, ‘ङे’ से युक्त। इस मंत्र के ऋषि ब्रह्मा हैं, छंद गायत्री है, और देवी का स्वरूप बताया गया है। हृदय के समीप ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर और सदाशिव स्थित हैं। सावित्री देवी पिघले हुए सोने के समान चमकती हैं, ब्रह्म की तेजस्विता से दीप्त हैं। उनका मुख हल्की मुस्कान और शांति से युक्त है, रत्नों से सुसज्जित है। वे सुख और मोक्ष प्रदान करती हैं, सभी संपत्तियाँ देती हैं और शुभ हैं। मंडल में ध्यान करते हुए, साधक को चाहिए कि वह देवी को त्रिकोण में, उज्ज्वल गर्भपत्र के साथ ध्यान करे। जड़-मंत्र से स्थापित रूप में देवी का पूजन करना चाहिए। इसके बाद, सूर्य से आरंभ कर उषा आदि देवियों का क्रम से पूजन करना चाहिए। फिर प्रह्लादिनी, प्रभा, नित्य, और फिर विश्वम्भरा का सम्मान करना चाहिए। इसके पश्चात कांति, दुर्गा, सरस्वती, और ज्ञान की सर्वोच्च रूप का पूजन करना चाहिए। फिर उस सूक्ष्म देवी का पूजन करना चाहिए, जो अंधकार को दूर करती हैं, ब्रह्मांड का स्रोत हैं और विजय प्रदान करती हैं। ब्रह्मी आदि देवियों, जो निर्धारित गुणों से युक्त हैं, का बाहरी रूप में रक्षक के रूप में पूजन करना चाहिए। इस प्रकार, दस देवियों का उनके आवरणों में पूर्ण पूजन करना चाहिए। साधक सभी पापों से मुक्त होकर दीर्घायु प्राप्त करता है। छह महीनों में वह महान संपत्ति से संपन्न हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। अब और क्या कहा जाए? जब देवी का विधिवत पूजन किया जाता है, तब वह सिद्ध हो जाती हैं। अब मैं तुम्हें एक अद्भुत रहस्य बताता हूँ। देवी आकाश को अपने केश के रूप में धारण करती हैं, और सुंदर मुकुट से चमकती हैं। उनके कान आचार्यों और भर्गव तक पहुँचते हैं, और उनकी आंखें चंद्रमा, सूर्य और अग्नि हैं। उनकी जिह्वा, संध्या के समय द्विज ऋषियों के होंठों से बनी है, और उनकी गौण जिह्वाएँ उज्ज्वल वाणी हैं। उनका हृदय वर्षा-मेघ से जुड़ा है, और उनका मंडल वसुओं के नाम पर है। उनकी कूल्हे प्रजापति कहलाते हैं, और उनकी कमर लोकों की रानियों द्वारा समर्थित है। उनके घुटने और जांघें सुंदर हैं, और वे वैश्वदेवी के नाम से जानी जाती हैं। उनके अंग ग्रहों, राशियों, नक्षत्रों और योगों के रूपों से नामित हैं। इस प्रकार, श्रद्धा और विधि से देवी का पूजन करने वाला साधक, ज्ञान, काव्य-कला, संपत्ति और दीर्घायु प्राप्त करता है, और देवी की कृपा से सभी सिद्धियाँ प्राप्त करता है।