वहाँ, उस दिव्य स्थान पर, भगवान कृष्ण के मंत्रों की महान महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया। कृष्ण से संबंधित मंत्रों के प्रभाव और चमत्कारों का बखान हुआ। फिर, उन देवी के आंशिक अवतारों के कार्यों का, मंत्रों के पूर्व स्मरण के साथ, स्मरण कराया गया। उसी स्थान पर, महादेव शिव द्वारा कही गई देवी की अनेक तंत्र विद्याएँ भी विद्यमान थीं, जिन्हें श्रेष्ठ ऋषियों के लिए प्रकट किया गया था। महात्मा नारद के उन वचनों को सुनकर, भगवान ने स्वयं नारद से कहा, "हे नारद, अब मैं तुम्हें राधा के अंशों की उत्पत्ति की कथा सुनाता हूँ।" भगवान ने बताया कि वह राधा, जिनका पहले उल्लेख हुआ था, वे स्वयं कृष्ण के अर्धांग से प्रकट हुईं। वे तेजस्वी मंडल के मध्य स्थित हैं और उनके दृश्य तथा अदृश्य दोनों स्वरूप हैं। फिर भगवान कृष्ण के बाएँ भाग से स्वयं नारायण का जन्म हुआ। इसके बाद कृष्ण ने महालक्ष्मी को नारायण को प्रदान किया। हे मुनिवर, तब गोलोक के स्वामी की गोमाताओं के स्तनों से, उनके सभी पार्षद प्रकट हुए, जो भगवान को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय थे। चारों ओर राधा के समान दिव्य सखियाँ और राधा की मधुर वाणी बोलने वाली दासियाँ उपस्थित थीं। उसी समय, भगवान विष्णु की सनातन शक्ति, दुर्गा, प्रकट हुईं। वे त्रिगुणमयी, पूर्ण ऊर्जा की मूर्ति हैं और यह सनातन शक्ति संसार के वृक्ष के बीज रूप में प्रतिष्ठित है। इसी बीच, चार मुखों वाले ब्रह्मा जी अपनी पत्नी के साथ प्रकट हुए। वे कमंडलु धारण किए हुए, तपस्वी स्वरूप में, हरि के नाभि कमल से उत्पन्न हुए। भगवान के आदेश से, हे मुनि, उन्होंने एक सुंदर आसन पर स्थान ग्रहण किया। महादेव अपने बाएँ भाग के साथ और गोपियों के स्वामी कृष्ण अपने दाएँ भाग के साथ उपस्थित थे। ब्रह्मा जी ने कृष्ण की स्तुति की और उनसे उपदेश प्राप्त कर, हरि के समक्ष बैठ गए। भगवान ने उन्हें आदेश दिया, "सत्यलोक में निवास करो और सदा मेरा स्मरण करते रहो।" ब्रह्मा अपनी पत्नी के साथ वहाँ गए और सृष्टि की रचना करने लगे। इसके पश्चात पंचमुखी शिव ने कृष्ण से निवेदन किया, "हे प्रभु, सृष्टि के अंत में समस्त लोकों का संहार कर लेना।" फिर, समय के बीतने पर, भगवान कृष्ण, जो परम आत्मा हैं, ने लक्ष्मी को आदेश दिया, "हे पूज्या, वैकुण्ठ को जाओ।" लक्ष्मी जी ने कृष्ण को प्रणाम किया और नारायण के पास चली गईं। इन पूर्ण स्वरूपों के लिए, मंत्र, ध्यान, पूजा आदि की विधियाँ हैं। अक्षर, क्रियाएँ, प्रतिष्ठा और भक्ति सहित परम पूर्णता का भी विधान है। इस साधना के ऋषि सुतपस् हैं, छंद गायत्री है, देवता गायत्री स्वरूपा है और मनु इसका ध्यानकर्ता है। छः अक्षरी मंत्र द्वारा, बिंदुओं से युक्त छह अंगों की स्थापना करनी चाहिए। उस देवी का स्वरूप श्वेत चंपा के फूलों जैसा उज्ज्वल, दस लाख चंद्रमाओं के समान चमकदार है। उनकी कटि सुंदर, कमर पतली और होंठ पके बिंब फल जैसे लाल हैं। वे रत्नजड़ित बाजूबंद, कंगन, हार और कुंडलों से अलंकृत हैं। वे रासमंडल के केंद्र में रत्नमय सिंहासन पर विराजमान हैं। मंत्र का एक लाख बार जप करना चाहिए और उसका दशांश तिलों के साथ हवन में अर्पित करना चाहिए। छह कोनों में देवी के छह अंगों की पूजा करें और उसके बाहर आठ-पंखुड़ी वाले कमल में पूजा करें। फिर चंद्रकला, पारिजात और पद्मावती की भी पूजा करें। इंद्र आदि देवताओं की उनके आयुधों सहित पूजा कर, सभी आवश्यक विनियोग करें। वह देवी निर्गुण हैं, कृष्ण द्वारा पूज्य हैं, आदि प्रकृति और समस्त स्वामियों की स्वामिनी हैं।