विष्णु की वंशपरंपरा में जन्मी वह देवी, स्वयं विष्णु के कुल में प्रतिष्ठित हैं। वे वन-उपवनों में निवास करती हैं और सूर्य की कन्या की धारा में प्रवेश करती हैं। उनका अस्तित्व स्वयं के अनुभव में स्थित है, वे प्रत्यक्ष और सम्पूर्ण लोकों में व्याप्त हैं। वे अविनाशी, अपरिवर्तनीय और महापुरुष से उत्पन्न हुई हैं। उनका स्वरूप शिरीष के फूल सा कोमल है, और गंगा के दर्पण-सा तेजस्वी है। वे प्रेम की बाँहों में निवास करती हैं, प्रकाश के मण्डल के मध्य में स्थित हैं। वे अमृत के सागर के समान चमकती हैं और अमृत की धाराएँ प्रदान करती हैं। उनके गुणों की सीमा नहीं, वे कृष्ण की लीला से समस्त कलुष का नाश करती हैं। वे पूजा में तल्लीन, सिंहिनी जैसी इच्छा से युक्त, सुकीर्ति और मधुर सुगंध से संपन्न हैं। गोपों को वे प्रिय हैं—वे गोपी, गोप-कन्या और गोपियों में श्रेष्ठ हैं। वे गोपों की और स्वयं कृष्ण की अलंकार हैं, और पावन वृन्दावन की चाँदनी हैं। कृष्ण के कर्मों से वे जानी जाती हैं और करोड़ों कामदेवों को मोहित कर देती हैं। वे कृष्णचन्द्र को प्रिय हैं और कृष्ण की बहन भी हैं। वे कल्याणमयी, मधुरभाषिणी, मनोहर भौंहों वाली और मंगलदायिनी हैं। उनकी दृष्टि करुणा से पूर्ण है, उनके होंठ बिम्ब फल जैसे लाल हैं, वे रम्भा के समान हैं और उनकी चाल अत्यंत मनोहर है। वे मेरु पर्वत के तेज के समान दीप्त हैं, प्रेम में अग्रणी हैं और मद से मन्दगति वाली हैं। वे रासलीला में, भाव में, शुद्ध विचार में लीन हैं और स्वयं महान रासस्वरूपा हैं। वे काम की आद्य जननी हैं और वैकुण्ठ के मार्ग की दात्री हैं। वे श्रीरामा हैं, शुद्ध देह वाली, और रसभाव की कली हैं। वे गोमती, चन्द्रभागा, सरयू और ताम्रपर्णी की कन्या भी हैं। हे नारद, यह उस दो-स्वरूपिणी देवी के सहस्र नाम हैं। इनका स्मरण महान पापों का नाश करता है और वन्ध्यता को दूर करता है। यह पापों का विनाश करता है, शत्रुओं को हटाता है और राधा-माधव की भक्ति देता है। अनन्त अमृत-सागर में राधा के सान्निध्य में स्थित उस नित्य रस के भोक्ता को नमन है। वे सृष्टि के संहार की कर्त्री, समस्त जगत की स्वामिनी और माता हैं। यह दिव्य देवी भोग और मोक्ष दोनों की दात्री हैं—अब और क्या जानना है? कुमार द्वारा कहे गए महान तंत्रोपदेश को आपने हमें सुनाया है। जो आपने बताया, हे करुणामय, वही हम सबने सुना। तब मुनि ने पुनः श्रेष्ठ कुमार से पूछा कि और क्या शेष है। सनत्कुमार, श्रेष्ठ मुनियों में अग्रगण्य, को प्रणाम कर पुनः संबोधित किया गया। वहाँ कृष्ण-मंत्रों की महिमा का भी विस्तार से वर्णन हुआ। देवी के अंश-अवतारों के कार्य, मंत्रों के साथ, बताए गए। वहाँ, श्रेष्ठ मुनि, शिव द्वारा कहे गए अनेक शक्तितंत्र भी हैं। महात्मा नारद के उन वचनों को सुनकर कुमार बोले, "हे नारद, अब राधा के अंशों की उत्पत्ति सुनो। वह राधा, जिसका मैंने वर्णन किया, कृष्ण के शरीर के आधे भाग से प्रकट हुई हैं। वे प्रकाशमंडल के केंद्र में स्थित हैं, दृश्य और अदृश्य दोनों रूपों वाली हैं। कृष्ण के बाएँ भाग से स्वयं नारायण की उत्पत्ति हुई। फिर कृष्ण ने महालक्ष्मी को नारायण को अर्पित किया। हे मुनि, तब गोलोक के स्वामी की गौओं के स्तन से...