भगवान श्रीकृष्ण के हृदय से प्रकट हुई वह देवी, जिनकी मधुरता भौंरे और कोयल से भी कहीं अधिक है, सभी को मोहित कर देती हैं। उनका स्वरूप सदा द्वैतरूपा है—वे वह शक्ति हैं, जो स्वयं श्रीकृष्ण को भी अपनी ओर आकर्षित कर लेती हैं। उनके अंगों से सुगंध और आनंद झरता है, और वे नंदनंदन श्रीकृष्ण द्वारा सदा अलंकृत रहती हैं। वृंदावन की कुंजों में रमण करने में उन्हें अत्यंत प्रियता है; वे कुंजों की स्वामिनी हैं और उन सब में श्रेष्ठ हैं। श्रीकृष्ण की मुरली की तान उन्हें सम्मोहित कर देती है, और वे स्वयं भी मुरली को आकर्षित करने वाली शुभंकारी हैं। वे श्रीकृष्ण के प्रति प्रेमस्वरूपा हैं, और श्रीकृष्ण की अनन्य सखी हैं। भाण्डीरवन में उनका निवास है, वे तेजस्विनी हैं और ग्वालों के स्वामी श्रीकृष्ण की प्रिय सखी हैं। वे श्रीकृष्ण के भक्तों की अधीश्वरी हैं और परम आनंद देने वाली हैं। उनका सौंदर्य करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है, और वे असंख्य प्रेमों का परमानंद प्रदान करती हैं। ब्रह्मा, रुद्र आदि देवता भी उनकी पूजा करते हैं; वे सदा आश्चर्य से भरी रहती हैं। वे वृंदावन की सनातन सार हैं और नंदनंदन के साथ सदा एकीकृत रहती हैं। वे गाय का दूध मथने में निपुण हैं, साहसी हैं और सुखी जनों को आनंद देती हैं। उनकी चाल सदा मृदु है, वे पूर्ण हैं और उनके ललाट पर कस्तूरी का चिह्न शोभायमान है। उनका मुख करोड़ों चंद्रमाओं से भी अधिक दीप्तिमान है, वे गौरवर्णा हैं और उनकी वाणी करोड़ों कोयलों से भी मधुर है। वे अशोक वाटिका में निवास करती हैं और भाण्डीरवन से जुड़ी हुई हैं। वे अजन्माओं के लिए अप्राप्य हैं, किंतु संसार में स्थित जीवों के लिए सुलभ हैं; उन्होंने गोवर्धन को अपना निवास बनाया है। वे सदा गंभीर, स्नेहशील हैं और स्वयं श्रीकृष्ण द्वारा आदरपूर्वक स्तुत्य हैं। दिव्य वृक्षों के फलों से उनकी सेवा की जाती है, और उनका निवास स्वयं वृंदावन का सार है। करोड़ों योगियों के लिए वे अत्यंत दुर्लभ हैं, और असंख्य यज्ञों से भी परे हैं। वे करोड़ों मुक्तात्माओं के परमानंद का स्वरूप हैं, अत्यंत कोमल हैं और लक्ष्मी के असंख्य रूपों में आनंदित होती हैं। वे वेदत्रयी को जानने वाली, तीनों लोकों को जानने वाली हैं और चतुर्थ अवस्था के अंत में निवास करती हैं। देवता, परमेश्वर, ब्रह्मा—सभी उनकी पूजा करते हैं; वे स्वयं परात्पर आत्मा हैं। वे श्रीकृष्ण को अपना सर्वस्व समर्पित करती हैं, तेजस्विनी हैं और शुद्ध प्रेम में रमती हैं। वे सृष्टि की आधारशिला हैं, करुणा की स्रोत हैं और समस्त प्राणियों की परम अधीश्वरी हैं। उनका दिव्य स्वरूप है, वे स्वर्गिक सुखों का उपभोग करती हैं, दिव्य वस्त्र पहनती हैं और आनंद से परिपूर्ण हैं। वे परब्रह्म से आवृत हैं, ध्यान का विषय हैं, विशाल रूपवती हैं और महान तेज से दीप्तिमान हैं। उनकी वाणी मृदु और अमृतमयी है, वे वेदों की आदि हैं और वेदों के लिए भी दुर्लभ हैं। वे सोलह कलाओं से पूर्ण हैं और श्रीकृष्ण के अर्धांगिनी हैं। वे श्रीकृष्ण की प्रिय हैं, श्रीकृष्ण की संपदा की स्वामिनी हैं और श्रीकृष्ण को भी मोहित कर देती हैं। वे समस्त प्राणियों में स्थित आत्मा हैं और संपूर्ण लोकों द्वारा पूजिता हैं। वे पर्वतों की धारिका हैं, यश की पालनहार हैं, महान देवी हैं और शुभता की दात्री हैं। वे कमलों से अलंकृत हैं, पद्मचिह्न से चिह्नित हैं, अनुग्रह से सुशोभित हैं और द्वितीय हैं। वे छत्र, विद्युत और पुष्पमालाओं से विभूषित हैं। वे श्रीकृष्ण के हार और कुंडल धारण करती हैं और वृंदा की कुंजों में आनंदित होती हैं। वे कमल के केसर के मध्य निवास करती हैं और संगीत व शास्त्रों का ज्ञान रखती हैं। वे समस्त प्राणियों की निधि हैं, कमल, शंख आदि निधियों द्वारा सेविता हैं। वे सबको शाश्वत आनंद देती हैं और स्वर्णलता के समान स्वरूपवती हैं। उन्हें गोपांगनाओं के समूह की सखी कहा गया है और वे ग्वालों के मंडप को सुशोभित करती हैं। वे श्रीकृष्ण के आलिंगन में आनंद पाती हैं और गोविंद से वियोग सह नहीं सकतीं। उनका रूप त्रिविध बीजों से बना है और वे श्रीकृष्ण की कृपा की अभिलाषी हैं। ऐसी हैं वे दिव्य श्रीराधा—श्रीकृष्ण की अनन्य प्रेयसी और समस्त चराचर की अधिष्ठात्री शक्ति।