श्रीकृष्ण, जो पार्थ के दूत, उसके सलाहकार और अर्जुन के दुख तथा दरिद्रता का नाश करने वाले हैं, वही द्रौपदी को वस्त्र देने वाले, संसार और उसके रक्षकों के पालक हैं। वे सत्य में अडिग, सत्य में आनंदित, सत्य को प्रिय मानने वाले और महान् हृदय वाले हैं। श्रीकृष्ण ने बाणासुर की भुजाएँ काट दीं, फिर भी उसे अनेक भुजाओं का वरदान दिया। वे स्वयं रामरूप धारण कर सत्यभामा को प्रसन्न करते हैं। अपने ही व्रत को तोड़कर भीष्म के वचन की रक्षा की। उन्होंने वरवरीष का सिर काटा और पुनः उसे लौटा भी दिया। वे व्रज के स्वामी हैं, सदा बाललीला में रमे रहते हैं, और गोपांगनाओं के स्नेह में बँधे हुए हैं। कृष्ण को मदुवन में सदा आनंद आता है, और वे वृंदावन के प्रति अत्यंत अनुरक्त हैं। गोवर्धन में उन्हें विशेष सुख मिलता है और वे गोकुल के प्रियतम हैं। उनका निवास नंदग्राम में है और वे वृषभानु की कृपा के पात्र हैं। वे गोपियों के रक्षक और उनके अत्यंत प्रिय हैं। वे सुगंधित शिलाओं के बीच निवास करते हैं, पैदल चलते हैं, और उनका वर्ण श्याम है। श्रीकृष्ण त्रिपुर के शत्रु शिव को भी हर्षित करते हैं, और वे महान धनुर्धर से भी अजेय हैं। उन्होंने वज्रनाभ की नगरी का विनाश किया और पौण्ड्रक का अंत किया। वे शिव की पीड़ा हरने वाले और वृकासुर का संहार करने वाले हैं। वे गोकर्ण में पूजक हैं और साम्ब के कोढ़ का नाश करने वाले हैं। वे यदुवंश का संहार करने वाले और उद्धव को उबारने वाले हैं। वृंदावन की धन्य महारानी, जो श्रीकृष्ण के मन को मोहित करती हैं, अत्यंत आकर्षक, मधुर, मधु के समान, सदा युवा और सुवर्ण के समान कान्तिवान हैं। वे भ्रमर और कोयल से भी श्रेष्ठ, गोविंद के हृदय से प्रकट हुई हैं। वे वही देवी हैं जो श्रीकृष्ण को आकर्षित करती हैं, सदा दो रूपों में स्थित रहती हैं। सुगंधित, आनंदमयी, नंदनंदन द्वारा विभूषित हैं। वे कुंजों को प्रिय मानती हैं, कुंजों में निवास करती हैं और कुंजों की नायिकाओं में श्रेष्ठ हैं। श्रीकृष्ण की बांसुरी की धुन से वे मोहित हो जाती हैं, और स्वयं बांसुरी को भी आकृष्ट करने वाली हैं। वे श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम स्वरूपा हैं और उनके सखा के रूप में रहती हैं। वे भांडीरवन में निवास करती हैं, प्रकाशमान हैं और गोपाल के परम सखा हैं। वे कृष्ण के भक्तों की स्वामिनी हैं और परम आनंद देने वाली हैं। उनकी शोभा करोड़ों कामदेवों से भी अधिक है, वे असंख्य प्रेमों का सुख प्रदान करती हैं। ब्रह्मा, रुद्र आदि देवता उनकी पूजा करते हैं और वे सदा आश्चर्य से भरी रहती हैं। वे वृंदावन की सनातन सार हैं और नंदनंदन के साथ एकरूप हैं। वे गाय का दूध मथने में निपुण, साहसी और आनंदित करने वाली हैं। वे सदा मृदु गति से युक्त, पूर्ण, और मस्तक पर कस्तूरी तिलक से विभूषित हैं। उनका मुख करोड़ों चंद्रमाओं से भी अधिक उज्ज्वल, गौरवर्ण और वाणी करोड़ों कोयलों से भी मधुर है। वे अशोक वन में निवास करती हैं और भांडीरवन से उनका संबंध है। वे अजन्माओं के लिए अप्राप्य, संसारियों के लिए सुलभ, और गोवर्धन को अपना निवास बना चुकी हैं। वे सदा गंभीर, स्नेहमयी और श्रीकृष्ण द्वारा श्रद्धापूर्वक प्रशंसित हैं। वे दिव्य वृक्षों के फलों से सेवा प्राप्त करती हैं और उनका निवास वृंदावन का सार है। करोड़ों योगियों के लिए भी वे अत्यंत दुर्लभ हैं और करोड़ों यज्ञों से भी दूर हैं। वे करोड़ों मुक्त आत्माओं का सुख हैं, कोमल हैं और लक्ष्मी के असंख्य रूपों में आनंदित होती हैं। इस प्रकार श्रीकृष्ण और राधा—जिनका प्रेम, लीला और माधुर्य अनंत है—संसार के लिए परम आदर्श और आराध्य हैं।