हे महान ऋषि, अब मैं तुम्हें कृष्ण और गोविन्द के नौ अक्षरों वाले एक विशेष मंत्र का वर्णन करता हूँ, जिसमें 'ङेँ' अक्षर और अंत में 'हृद' का समावेश होता है। काम, शार्ङ्गी, जो पृथ्वी पर स्थित हैं, मन और धन से सम्पन्न हैं—वे ही कामदेव, अर्थात् मनमथ हैं। जब 'बाल' शब्द के अंत में अग्नि से उत्पन्न विशेष अक्षर जुड़ता है, तब कृष्ण के स्वरूप का एक और भेद प्रकट होता है। इसके पश्चात साधक को अपने हृदय में उन श्रीकृष्ण का ध्यान करना चाहिए जो गोपियों को आनंदित करने वाले हैं। मैं नन्दनन्दन श्रीकृष्ण को प्रणाम करता हूँ, जिनका मुख चन्द्रमा के समान है, जिनका वस्त्र गहरे मेघ के रंग का है, जो यमुना के तट पर क्रीड़ा करते हैं और जो केवल राधा के प्राणस्वरूप हैं। 'देवकीनन्दन' नाम के अंत में 'गोविन्द' शब्द का उच्चारण करना चाहिए, और फिर श्रीकृष्ण से प्रार्थना करनी चाहिए—'मुझे पुत्र दीजिए।' पुत्रों के दाता श्रीकृष्ण का सभी अंगों सहित स्मरण करना चाहिए। जब वे द्विजों को पुत्र प्रदान कर देते हैं, तब वसुदेवपुत्र कृष्ण का पुनः स्मरण करना चाहिए। पूजन प्रातःकाल, आसन पर बैठकर, भगवान के समस्त अंगों और उनके आयुधों सहित करना चाहिए। 'तारा' अक्षर को माया कहा गया है; फिर वे चन्द्रमा के समान शान्त, सर्ववस्तुयुक्त और सर्वसम्पन्न हो जाते हैं। हे श्रेष्ठ ऋषि, यह मंत्र पंचब्रह्मस्वरूप है। परम प्रकाश, परम ब्रह्म—यही इस देवता का स्वरूप है। 'स्वाहा' को हृदय, 'सोऽहम्' को शिरोभाग, प्रणव (ॐ) को नेत्र और 'हरिहर' को आयुध कहा गया है। वे समस्त रूपों के अधिष्ठाता, सभी नामों से पुकारे जाने वाले, अविनाशी, परम और स्वयंसिद्ध हैं। पूजन के आसन और पवित्र अक्षर पर, वे अपने समस्त अंगों और आच्छादनों सहित ध्यान में लाए जाते हैं। इस प्रकार 'तत्त्वमसि' जैसे महावाक्यों में जो अद्वैत सत्य घोषित है, वही यहाँ प्रकट होता है। इस मंत्र के दृष्टा ब्रह्मा हैं, छन्द गायत्री है, और गायत्री ही इसका जप कहा गया है। काम ही इसका बीज है, और उसकी शक्ति भी उसी प्रकार वर्णित है। पुरुषोत्तम मंत्र में जो कुछ कहा गया है, वही सब इसमें भी लागू होता है। सभी इच्छाओं की सिद्धि के लिए जो आहुति दी जाती है, वह सबसे आकर्षक ऋषियों द्वारा स्थापित की गई है। 'नमः' और 'ॐ' से समाप्त होने वाला मंत्र तीनों लोकों को चकित कर देता है। श्री का बीज इसकी शक्ति है, और केवल बीज के साथ इसके छह अंग हैं। एक लाख जप और घृत की एक दशांश आहुति विधान है। जब यह संपन्न हो जाता है, तब स्वयं श्रीधर प्रत्यक्ष प्रकट होते हैं। इस मंत्र के लिए शौनक ऋषि दृष्टा हैं, छन्द विराट है, और यही घोषित किया गया है। विराट छन्द का ही नाम है, और हरि परम ब्रह्मस्वरूप हैं। वे शंख और चक्र धारण करने वाले, चार भुजाओं वाले, मुकुट-युक्त देवता हैं। संक, सनकादि महर्षियों और समस्त देवताओं द्वारा उनकी पूजा की जाती है। प्रातःकाल उनके कुण्डल उदित हुए सहस्रकिरण सूर्य के समान दीप्तिमान होते हैं। वे भय और वरदान देने वाले, प्रसन्नता के साथ सबको वरदान देने वाले देवता हैं। प्रथम आवरण के सेवकों सहित, वे चक्र, शंख, गदा और खड्ग धारण करने वालों से घिरे रहते हैं। संक, सनक, शाक्तेय, व्यास, नारद और शौनक आदि द्वारा भी उनकी पूजा की जाती है। एक लाख जप या उसका दशांश घृत की आहुति अग्नि में देने का विधान है। पवित्र वृक्ष की जड़ में देवाधिदेव का ध्यान करते हुए, उन्हें निरोगी स्वरूप में स्मरण करना चाहिए। मंडल के भीतर से याजक को रोगी को रोगमुक्ति का वरदान देना चाहिए। जो वस्त्र की कामना करता है, वह चन्दन और पुष्प अर्पित करे; जो आरोग्य चाहता है, वह तिल अर्पित करे। एक लाख आठ हजार जप करने पर ज्वर का नाश निश्चित है। हे नारद, जो श्रीकृष्ण का ध्यान करता है, वह इच्छित कन्या को प्राप्त करता है। इस प्रकार, हे ऋषिवर, यह दिव्य मंत्र, उसकी विधि, स्वरूप और फल तुम्हें विस्तार से कहा गया।