एकाग्रचित्त होकर वहाँ पुरोहित को चाहिए कि वे श्रीकृष्ण का आवाहन और पूजन करें। फिर वे वासुदेव, बलराम, चारों दिशाओं में प्रद्युम्न और अनिरुद्ध का स्मरण और पूजन करें। ये सब लोकपाल, अपने-अपने आयुधों से सुसज्जित होकर, बाहर स्थित हैं—इस प्रकार मंत्र की सिद्धि होती है। इसके बाद, 'श्रीगोविन्द' का उच्चारण करके, ग्वालों के लोक का ध्यान करें। पूर्व में जिन ऋषियों आदि का उल्लेख हुआ है, उनका स्मरण करें और सिद्ध ग्वालबालक का ध्यान करें। भगवान की लीलाओं में तल्लीन होकर, राम और कृष्ण का स्मरण करते हुए मंत्र का जप करें। चक्रधारी भगवान, श्रेष्ठ ऋषियों के साथ, और सृजनकारी एकाक्षर मंत्र का उच्चारण करें। 'ङेँ' यह युगार्ण है; साथ ही 'कृष्ण को नमः' भी इसमें सम्मिलित है। 'गोपाल' के अंत में 'आ' अग्निजात अक्षर है, जो रस वर्ग का कहा गया है। 'कृष्ण' और 'गोविन्द' में 'ङेँ' सात बार आता है, जो सभी सिद्धियाँ प्रदान करता है। 'कृष्ण' और 'गोविन्द' में 'ङेँ' और अंत में 'हृद'—ये मिलकर एक नवाक्षरी मंत्र बनाते हैं। काम, शार्ङ्गी, जो पृथ्वी पर स्थित हैं, मन और धन से सम्पन्न, वही मनमथ कहलाते हैं। 'बाल' के अंत में, कृष्ण के स्वरूप के लिए, अग्निजात अक्षर फिर से आता है। फिर, अपने हृदय में उन श्रीकृष्ण का ध्यान करें, जो गोपियों को आनंद देने वाले हैं। मैं नन्दनन्दन को प्रणाम करता हूँ, जिनका मुख चन्द्रमा के समान है, जिनके वस्त्र श्याम मेघ के रंग जैसे हैं, जो यमुना तट पर क्रीड़ा करते हैं और जो केवल राधा के प्राणस्वरूप हैं। 'देवकीनन्दन' नाम के अंत में 'गोविन्द' शब्द का उच्चारण करना चाहिए। फिर कृष्ण से प्रार्थना करें—"मुझे पुत्र प्रदान करें।" पुत्रदाता श्रीकृष्ण का, उनके सभी अंगों और चरणों सहित, स्मरण करें। जब वे द्विजों को पुत्र देते हैं, तब वासुदेवपुत्र का स्मरण करें। प्रातःकाल, आसन पर बैठकर, उनके सभी अंगों और आयुधों सहित भगवान का पूजन करें। 'तार' अक्षर मायाशक्ति है; फिर वे चन्द्रमा के समान शांत और सर्वस्वरूप होते हैं। हे श्रेष्ठ ऋषि! यह मंत्र पंचब्रह्म स्वरूप है। परम प्रकाश, परम ब्रह्म ही यहाँ देवता के रूप में घोषित है। 'स्वाहा' हृदय है, 'सोऽहम्' सिर माना गया है। प्रणव (ॐ) नेत्र है, और शस्त्र 'हरिहर' है। वे सभी रूपों वाले, सभी नामों से पुकारे जाने वाले, अविनाशी, परम और स्वयं अधिपति हैं। पूजन के आसन और पवित्र अक्षर पर, वे अपने समस्त अंगों और आवरणों सहित कल्पित किए जाते हैं। इस प्रकार 'तत्त्वमसि' जैसे वाक्यों से जो अद्वैत सत्य कहा गया है, वह प्रकट होता है। इस मंत्र के ऋषि ब्रह्मा हैं, छन्द गायत्री है, और गायत्री ही इसका जप है। काम इसका बीज है, और वही इसकी शक्ति भी है। पुरुषोत्तम मंत्र में जो कुछ कहा गया है, वह सब इसमें भी कहा गया है। सभी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए जो हवन बताया गया है, उसे सबसे मोहक ऋषियों ने निर्धारित किया है। जो शब्द तीनों लोकों को मोहित करता है, वह 'नमः' और 'ॐ' के साथ समाप्त होने वाला मंत्र है। श्री का बीज इसकी शक्ति है, और केवल बीज से इसमें छह अंग माने गए हैं। एक लाख बार जप और घृत से दशांश हवन का विधान है। जब यह सब सम्पन्न हो जाता है, तब स्वयं श्रीधर प्रत्यक्ष प्रकट होते हैं। इस मंत्र के ऋषि शौनक हैं, छंद विराट है, जैसा कि कहा गया है। विराट छंद का नाम है, और हरि स्वयं परम ब्रह्म स्वरूप हैं। वे शंख और चक्रधारी, चार भुजाओं वाले, मुकुटधारी देवता हैं। वे सनक आदि महान् ऋषियों और समस्त देवताओं द्वारा पूजित हैं।