एक समय की बात है, एक तेजस्वी साधक ने अपने तेज से, हृदय में श्री हरि का ध्यान करते हुए, शत्रु नगरी को भस्म कर दिया। यदि कोई उस पर तंत्र या जादू से आक्रमण करता, तो उसका क्रोधी स्वभाव उसे नष्ट कर देता। वह अपने कमल सदृश हाथों से अपने कान के पास शरीर का स्पर्श करता, और ऐसा करते ही, चाहे कोई कितना भी पापी क्यों न हो, उसी क्षण शुद्ध हो जाता। शत्रुओं के विनाश के लिए, वह गोबर से बनी गोलियाँ, विधिपूर्वक अग्नि में आहुति देता। वह ध्यान करता कि गरुड़, अग्नि के समान प्रज्वलित बाणों की वर्षा करते हुए, आकाश में सवार हैं। अचल मन से, वह सात हजार बार मंत्र का जप करता। कभी वह ध्यान करता कि बछड़े को उठाया जा रहा है, या वह जो बेल के फल को चुराता है; कभी अपने को कंस का वध करने वाला, शय्या पर लेटा हुआ देखता। रात्रि में, वह शत्रु भूमि में उगने वाले अर्क या वृक्ष के दस हजार दंडों से, या नीम के तेल से अभिषिक्त आहुति देकर, या फिर इच्छित पत्ते, पिप्पली, कपास और अस्थि के टुकड़ों से, यज्ञ करता। हत्या धर्म के विरुद्ध है, इसलिए यदि ऐसा करना ही हो, तो वह दस हजार आहुति देता। फिर वह पारिजात हरण करने वाले श्रीकृष्ण का ध्यान करते हुए, एक लाख बार मंत्र का जप करता। कभी वह कृष्ण को, रथ में बैठे, ज्ञान मुद्रा में उपदेश करते हुए ध्यान करता और मंत्र जपता। ज्ञान की प्राप्ति के लिए, वह पावाश पुष्प और मधु से एक लाख आहुति देता। उस समय वह देखता कि श्रीकृष्ण विश्वरूप में, दस करोड़ उगते सूर्य जैसे प्रकाशमान हैं; उनका मुख और चरण सूर्य एवं अग्नि के तेज से दीप्त हैं, वे दिव्य आभूषणों से सुशोभित हैं। ऐसे ध्यान में स्थित होकर, वह रक्षा के लिए, एक लाख बार मंत्र का जप करता। दोपहर में, नियत विधि से, वह एक सौ आठ बार मंत्र उच्चारण करता। वह चमेली के फूलों से, ग्वाले के वेश में श्रीकृष्ण का स्मरण कर क्षत्रियों को वश में करता। नीलकमल से, वैश्य और शूद्रों को भी वश में करता है। सप्ताह भर आहुति देने के बाद, वह भस्म को अपने मस्तक और सिर पर लगाता है। पान, पुष्प, वस्त्र, अंजन और चंदन भी अर्पित करता है। तब वह शीघ्र ही, अपने पुत्र, गौ, और संबंधियों सहित सबको वश में कर लेता है। अपामार्ग की लकड़ी से आहुति देने से, वह समस्त संसार को अपने अधीन कर सकता है। जो वैष्णवों में श्रेष्ठ की उपासना करता है, वह अष्ट सिद्धियों का स्वामी बन जाता है। सरस्वती वक्र में, और सभा-गृह में निवास करती हैं। विविध भोग भोगकर, अंत में वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त होता है। जिन्हें मनुष्य पूजते हैं, वे उनके इच्छित फल प्रदान करते हैं। दशार्ण के तीन मनुओं को नूतन रूप से कामशक्ति प्राप्त होती है। श्रीकृष्ण, गोविंद नाम से, मनुष्यों की सभी कामनाओं की पूर्ति करते हैं। फिर कीरित नामक मनु के साथ, वह सर्वकल्याणकारी अनुष्ठान करता है। विंशति अर्णों में जैसा कहा गया है, आरंभ में ध्यान, पूजन आदि करना चाहिए। तीसरे चरण में, ज्ञानी पुरुष एकाग्रचित्त से हरि का ध्यान करे। दोनों हाथों में बांसुरी धारण किए, श्रीकृष्ण सूर्य के समान दीप्तिमान प्रतीत होते हैं। दसवें भाग के साथ, घी मिश्रित खीर की आहुति देनी चाहिए। श्री, गोविंद, अग्नि सुंदरी की शक्ति की अभिलाषा से, बीज, युग्म चंद्रचिह्नों के साथ छह अंगों की स्थापना करनी चाहिए। अंत में, कहा गया—अधिक वाणी की आवश्यकता नहीं; यह मंत्र समस्त इच्छित फलों को प्रदान करता है।