एक महान अनुष्ठान की विधि का वर्णन करते हुए शास्त्र कहता है कि साधक को सर्वप्रथम भगवान के दिव्य चिह्नों—शंख, चक्र, गदा, पद्म, माला, श्रीवत्स और कौस्तुभ मणि—का ध्यान और पूजन करना चाहिए। फिर, मण्डल के छह कोनों में भगवान के छह अंगों की पूजा करें, और दिशाओं की पंखुड़ियों पर क्रमशः पूजन संपन्न करें। पंखुड़ियों के छोरों पर, श्रेष्ठ साधक को भगवान की आठ रानियों की उपासना करनी चाहिए। इसके आगे, इन्द्रनील, मुकुंद, कराल, आनंद और कच्छप नामक दिव्य रूपों का पूजन किया जाता है। फिर, उनके बाहर, दिशाओं के रक्षकों और वज्र आदि शक्तियों की भी पूजा करनी चाहिए। इन सभी को दूध, दही, शक्कर और घी से युक्त नैवेद्य अर्पित कर प्रसन्न करें। पूजन के उपरांत, इन सभी देवताओं और उनके गणों को अपने हृदय में ससम्मान विदा करें। रत्नों से अभिषेक, ध्यान और पूजन के द्वारा यह विधि स्थापित होती है, जिसमें बीस दक्षिणाएँ देनी चाहिए। जो साधक इस मन्त्र का जप, होम, पूजन और ध्यानपूर्वक अनुष्ठान करता है, उसके लिए यह पृथ्वी मानो उसकी मुट्ठी में आ जाती है, और सभी प्रकार की फसलें उसमें प्रचुरता से उत्पन्न होती हैं। जो गोविन्द का अग्नि में श्वेत पुष्पों और अक्षत से पूजन करता है, उसकी अन्न-धन की संपत्ति बढ़ती है, और सभी स्त्रियाँ उसकी वश में रहती हैं। उसका ऐश्वर्य और प्रभुत्व इन्द्र के समान हो जाता है, और अन्य सभी वस्तुएँ तिनके के समान तुच्छ प्रतीत होती हैं। जो साधक प्रतिदिन हवन करता है, वह एक महीने में राजा का मुख्य पुरोहित बन जाता है। अब मैं वह दसाक्षरी मंत्र बताता हूँ, जिसे सभी सिद्धियाँ देने वाला ‘मंत्रराज’ कहा गया है। यह मंत्र ‘वायु’ और ‘अग्नि के प्रिय’ शब्दों पर समाप्त होता है। इसमें ‘काम’ बीज है, ‘अग्निपत्नी’ इसकी शक्ति है—ऐसा ज्ञानियों ने कहा है। यह वही चक्र है जो तीनों लोकों की रक्षा करता है और दैत्यों का नाश करता है। फिर, साधक को यह मंत्र तीन बार हाथों पर अक्षर-विन्यास के साथ फैलाना चाहिए—दाएँ अंगूठे से बाएँ अंगूठे के छोर तक, और उंगलियों के संधियों पर। फिर, बाएँ हाथ की कनिष्ठिका से आरंभ कर, उसी के छोर तक, स्थिर भाव से मंत्र की स्थापना करें। दोषों के समूह का नाश करने वाली संहार-विधि भी यहीं कही गई है। गृहस्थ के लिए, पालन की स्थिति के अंत में, यह विधि काम आदि भाव से संपन्न होती है। फिर, पालन के क्रम में, मंत्र के अक्षरों को उंगलियों पर स्थापित करें। इसके बाद, बीजाक्षर से ढँककर, मातृका अक्षरों और बिंदु सहित उनका विन्यास करें। फिर, तारा मंत्र के मूल अक्षर को व्यापक भाव से स्थापित करें। मूल अक्षर, मंत्र, प्रणव और ‘मैं जाता हूँ’—इन शब्दों को आत्मा में समर्पित करें। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—इन पंचमहाभूतों को सिर, दोनों नेत्रों, दोनों कानों और नासिका पर स्थापित करें। ओंकारांत अक्षरों को हृदय के अंत में और मन में स्थापित करें। हृदय, नाभि, ध्वज, घुटनों, पैरों और पुनः सिर पर भी अक्षरों की स्थापना करें। पैरों, घुटनों, गुप्तांग, नाभि, हृदय, मुख और नासिका पर भी अक्षरों का विन्यास करें। सृष्टि के अंत वाले अक्षरों की स्थापना वर्णाश्रमियों के लिए है; पालन के अंत वाले अक्षरों की स्थापना गृहस्थों के लिए। वर्णाश्रमियों के लिए यह चतुष्पदी है, गृहस्थों के लिए पंचपदी। कुछ ज्ञानी कहते हैं कि संन्यासी गृहस्थ के लिए यह संहार के साथ समाप्त होती है। मन का यह दस प्रकार का चक्र कृष्ण की उपस्थिति को प्रकट करता है। फिर, जंघाओं, गले, नाभि, उदर और हृदय पर; दोनों नेत्रों, दोनों कानों, दोनों नासिकाओं और दोनों गालों पर; फिर सिर पर, पूर्ववर्ती और पश्चातवर्ती अंगों पर तथा उनके विभागों पर; मूलाधार, गुप्तांग, घुटनों और पैरों पर भी अक्षरों की स्थापना करें। इस प्रकार, श्रद्धा और विधिपूर्वक, साधक भगवान की आराधना कर परम फल प्राप्त करता है।