आचार्य ने विधि का विस्तारपूर्वक वर्णन किया। उन्होंने बताया कि छह संधियों, छह पंखुड़ियों और उनके तंतु में तीन-तीन तत्वों को स्थापित करना चाहिए। जब छह दानों को अंकित कर लिया जाए, तब उसके बाहर अक्षरों से घेरा बनाना चाहिए। पृथ्वी का मंडल चौकोर होना चाहिए, जिसमें आठ वज्रों की शोभा हो। इस प्रतिष्ठित रूप को धारण करने वाला व्यक्ति देवताओं द्वारा भी पूजित होता है। हम उसे जानें, उसका ध्यान करें, और वह अनंग हमें प्रेरित करे। हृदय कामदेव के लिए है, जो सभी लोगों का प्रिय है। 'जलो, जलो, जलो' का उच्चारण करके सबके लिए यह मंत्र जपना चाहिए। इस प्रकार मदन-मंत्र, जो अड़तालीस अक्षरों का है, घोषित किया गया। आसन की पहले जैसी पूजा करके, मूल में रूप का ध्यान करना चाहिए। आसन से आभूषण तक, फिर से स्थापना और पूजा की क्रमबद्ध विधि अपनानी चाहिए। शंख, चक्र, गदा, पद्म, हार, श्रीवत्स और कौस्तुभ—इनका स्मरण करें। छह कोनों पर छह अंगों की पूजा करें; दिशाओं की पंखुड़ियों पर क्रम से पूजा करें। पंखुड़ियों के सिरों पर श्रेष्ठ साधक आठ रानियों की पूजा करें—इंद्रनील, मुकुंद, कराल, आनंद और कच्छप। उसके बाहर दिशाओं के रक्षकों और वज्र आदि की भी पूजा करें। उन्हें दूध, दही, शक्कर और घी से प्रसन्न करें। फिर उन्हें उनके अनुचर समूह सहित अपने हृदय में विदा करें। रत्नों से अभिषेक, ध्यान और पूजा द्वारा, बीस दक्षिणाओं के साथ यह अनुष्ठान स्थापित होता है। जो व्यक्ति इस मंत्र का जप, आहुति, पूजा और ध्यान के साथ करता है, उसके लिए पृथ्वी उसके हाथ में समाहित हो जाती है, और हर प्रकार की फसल से परिपूर्ण रहती है। गोविन्द की अग्नि में, श्वेत पुष्पों और अक्षत से पूजा करने पर, उसकी अन्न-धान्य की समृद्धि बढ़ती है और सभी स्त्रियाँ उसके वश में रहती हैं। उसकी संपत्ति और प्रभुता इन्द्र के समान होती है, और अन्य सब तिनके के समान तुच्छ प्रतीत होते हैं। जो प्रतिदिन आहुति देता है, वह एक माह में राजा का प्रधान पुरोहित बन जाता है। अब आचार्य ने सर्वसिद्धि देने वाले दस अक्षरों वाले मंत्र का उद्घोष किया। यह दस अक्षरों वाला मंत्र, 'वायु' और 'अग्नि के प्रिय' शब्दों के साथ समाप्त होता है। इसमें काम बीज है, अग्नि की पत्नी शक्ति है, जैसा कि ज्ञानी कहते हैं। चक्र तीन लोकों की रक्षा करता है, और राक्षसों का नाश करता है। फिर, मंत्र को तीन बार हाथों पर अक्षरों की आवरण से फैलाना चाहिए। दाएँ अंगूठे से बाएँ अंगूठे के अंत तक, उंगलियों के संधि स्थानों पर, ज्ञानी को मंत्र को बाएँ हाथ की छोटी उंगली से छोटी उंगली के अंत तक स्थिर अवस्था में रखना चाहिए। संहार, जो दोषों का समूह हटाता है, इस प्रकार बताया गया। पालन की अवस्था के अंत में, गृहस्थों के लिए यह काम आदि के रूप में है। फिर, पालन के क्रम में, मंत्र के अक्षरों को उंगलियों पर रखना चाहिए। फिर, मूल के साथ मातृ अक्षरों और बिंदु को आवरण करना चाहिए। तारा-मंत्र के मूल अक्षर को सर्वव्यापकता के भाव से रखना चाहिए। मूल अक्षर, मंत्र, पवित्र अक्षर और 'मैं जाता हूँ' शब्दों को आत्मा की ओर निर्देशित करना चाहिए। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—इन पंचभूतों को सिर, दोनों आँखों, दोनों कानों और नासिका पर स्थापित करना चाहिए। पवित्र ओम् से समाप्त होने वाले अक्षरों को हृदय के अंत और मन में रखना चाहिए। इस प्रकार, आचार्य ने विधि का क्रमबद्ध, श्रद्धापूर्ण और दिव्य वर्णन किया।