इन पुत्रों के द्वारा यह संपूर्ण संसार—देवताओं, दानवों और मनुष्यों से—भर गया। तपस्या और सत्य, यही दोनों आधार हैं जिन पर समस्त लोक स्थापित हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, इन लोकों के नीचे महातल है और उससे भी नीचे रसातल स्थित है। सृष्टिकर्ता ने सभी लोकों के अधिपतियों को समस्त क्षेत्रों में उत्पन्न किया और समस्त जीवों की योनियों और उनके कर्मों को उचित क्रम में व्यवस्थित किया। पृथ्वी के अंत में लोकालोक पर्वत है, और उसके बीच सात समुद्र फैले हुए हैं। वहीं प्रसिद्ध बाहरी नदियाँ प्रवाहित होती हैं और अमर सदृश लोग वहाँ वास करते हैं। क्रौंच, शाक और पुष्कर—ये सभी देवताओं के क्षेत्र माने जाते हैं। इन क्षेत्रों के साथ-साथ वहाँ लवण (नमक), ईख का रस, मधु, घृत, दही, दूध और जल आदि पदार्थ भी विद्यमान हैं। लोकालोक पर्वत की चौड़ाई से दुगने विस्तार में ये समस्त लोक फैले हुए हैं। इन्हीं लोकों में स्थित वह भूमि, जो 'भारत' कहलाती है, समस्त कर्मों के फल देने वाली मानी जाती है। यहाँ के फलों का भोग भी भोग, भूमि और धन के क्रम के अनुसार ही होता है। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जीव यहाँ जो फल अर्जित करते हैं, वे अन्यत्र जाकर भी भोग लेते हैं और अंततः वे क्षीण हो जाते हैं। किन्तु जो महान पुण्य संचित होता है, वह अविनाशी, शुद्ध और कल्याणकारी होता है। जब हम महान पुण्य के द्वारा सर्वोच्च स्थिति को प्राप्त करेंगे, तब हम जगत के स्वामी, शाश्वत आनंद और दुःखरहित अवस्था को पाएँगे। हे नारद, तीनों लोकों में कोई भी उनके समान नहीं है। देवता भी, चाहे वे शुद्ध हों या अशुद्ध, महानतम को जान सकते हैं। जो भक्तों के भोजन के अवशेष का सेवन करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। जो अहिंसा और अन्य सद्गुणों में निष्ठावान और शांतचित्त है, वह भी देवताओं द्वारा पूजनीय है। जो सदैव सभी प्राणियों के कल्याण के लिए कार्य करता है, वह भी देवताओं द्वारा वंदनीय है। जो ईर्ष्या से रहित, शुद्ध और कुशल है, वह भी देवताओं के अधिपतियों द्वारा पूजनीय है। जो सदा वेदों के श्रवण और चर्चा में लीन रहता है, वह पतितों का उद्धारक माना जाता है। जो सब कुछ ब्रह्म ही देखता है, उसके विषय में और क्या कहा जाए—वह सबका कल्याणकर्ता है। जो संपत्ति से रहित है, वह भी देवताओं द्वारा सम्मानित होता है, हे नारद। जो सदा दूसरों के कल्याण में तत्पर रहता है, वह देवताओं और दानवों दोनों द्वारा पूजनीय है। जो सत्पुरुषों की संगति प्राप्त करता है, वह भी श्रेष्ठ देवताओं द्वारा वंदनीय होता है। जो भारतभूमि में हमसे संबंध स्थापित करता है, फिर भी यदि वह मुड़कर पथभ्रष्ट होता है, तो वह सबसे बड़ा मूढ़ और पापकर्मी है। ऐसा व्यक्ति जैसे अमृत के घट को छोड़कर विष के पात्र को अपनाता है, वैसे ही अपने ही विनाश का कारण बनता है और पापियों में अग्रणी हो जाता है, हे मुनिवर। वेदज्ञ लोग उसे सबमें सबसे निकृष्ट घोषित करते हैं। जैसे कोई इच्छा-पूरक गाय को छोड़कर गधे का दूध चाहता है, वैसे ही वह मूर्ख है। यहाँ तक कि ब्रह्मा आदि देवता भी अपने भोगों के नष्ट हो जाने से डरते हैं। जो फल देवताओं के लिए भी दुर्लभ है और जो समस्त कर्मों का फल देने वाला है—ऐसा कोई अन्य नहीं है तीनों लोकों में। वह हरि, मानव रूप में छिपा हुआ है—इसमें कोई संदेह नहीं। जब कोई भक्तिभाव से हरि को अर्पण करता है, तो उसका फल अविनाशी माना जाता है। अपने पुण्य कर्मों को यह कहते हुए अर्पित करना चाहिए—"हरि मुझसे प्रसन्न हों।" जो अपने कर्मों के फल की लालसा नहीं करता, वही परम स्थिति को प्राप्त करता है।