जब भी किसी योग्य व्यक्ति को कोई दान या अर्पण किया जाता है, तो उसका फल अवश्य मिलता है; लेकिन यदि वही दान या अर्पण किसी अयोग्य को, जबरन या अनुचित रीति से किया जाए, तो वह निष्फल रहता है। विधिपूर्वक, क्रम के अनुसार चावल, जौ और अन्य बीजों का उपयोग कर, कमल और अन्य उपयुक्त पुष्पों को भी समर्पित कर, यज्ञ या पूजा का आयोजन करना चाहिए। अब आसन की विधि का वर्णन किया गया है, जैसा कि देखा और सुना गया है। आसन ऊन, सोना, चांदी या तांबे का हो सकता है, या फिर बाघ की खाल, रुड़ु मृग की खाल या कृष्णमृग की खाल से भी बनाया जा सकता है। जो भी उपलब्ध हो, उससे आसन तैयार कर लेना चाहिए। इसके बाद, कुश (दर्भा) के आसन या भस्म पर बैठकर, श्वास को नियंत्रित करते हुए और वाणी को संयमित रखते हुए, जटा के अग्रभाग में, बारह अंगुल की दूरी पर, सूक्ष्म और निर्मल शिव का ध्यान करना चाहिए, जो सभी अलंकारों से सुशोभित हैं और सौंदर्य आदि गुणों से युक्त हैं। उनके तेज के प्रभाव से शरीर में स्थित पाप नष्ट हो जाते हैं। यह शिव बारह, आठ, पाँच या तीन कमलों की पंखुड़ियों से घिरे हुए हैं। ऐसे महादेव, लिंग के स्वामी, जो हृदय की गुहा में निवास करते हैं, उनका ध्यान करना चाहिए। फिर, सुगंधित पुष्प, जिसे प्राण-प्रतिष्ठित किया गया हो, अर्पित करें। प्राणायाम की अवस्था में, 'ॐ शिवाय' मंत्र का उच्चारण करते हुए ध्यान करें। इन वस्तुओं को समीप रखकर, संकल्प लें। संकल्प के बाद, आवाहन और अन्य संबंधित कृत्य करें। फिर 'नमः' से प्रारंभ होने वाले मंत्रों और शतरुद्रिय की विधि से, मांस, चावल और अन्य उपयुक्त द्रव्यों से स्नान कराएँ—या तो ग्यारह बार, या ग्यारह संख्या से युक्त किसी वस्तु से। यह स्नान शैव विधि से, या केवल 'ॐ' के उच्चारण से भी किया जा सकता है। स्नान के लिए कांस्य पात्र, सीप या पुष्प के रेशे का भी उपयोग किया जा सकता है। अब सींग (शृंग) से स्नान कराने की विधि बताई जाती है, जिससे वह उपयुक्त हो सके। शृंग को अच्छी तरह से साफ़ और हल्का बनाना चाहिए, और किसी भी स्थिति में उसका कोई भाग काटना नहीं चाहिए। उसमें पतली नली लगाकर स्नान के लिए तैयार करें। उसमें दरवाजा न हो, निषिद्ध धातुओं का संयोग न हो, और मुख पर कोई जोड़ न हो। फल के सिरे पर लकड़ी से छेद किया गया छोटा प्याला लगाएं। फिर, दूसरे पात्र या बाएँ हाथ से अभिषेक करें। इसी प्रकार, पंचगव्य (गाय के पाँच उत्पाद) से भी देवाधिदेव का अभिषेक करें। फिर, भगवान महेश्वर को आभूषणों से सजाकर, पुनः स्नान कराएँ। इसके बाद वस्त्र, यज्ञोपवीत और सुगंधित द्रव्यों का अर्पण करें। फिर मौन रहकर, या अर्पण के साथ, या कली के फूल से पूजा करें। विविध धूप और शुद्ध गुग्गुल का प्रयोग करें। अपनी सामर्थ्य के अनुसार धूप अर्पित करें, और पीली गाय के घी के दीपक जलाएँ। उपयुक्त भोजन और पुष्प भी समर्पित करें। इसके बाद, भगवान की परिक्रमा और साष्टांग प्रणाम करें—यही पूजा की पूर्णता है। भजन, वाद्य, पुराण-पाठ, नृत्य और आनंद के वचन—ये सब भी पूजन के अंग हैं। क्षमा-याचना और नैवेद्य-समर्पण—ये पूजा के पाँच रूप माने गए हैं। यज्ञोपवीत और सेवा के साथ सोलह उपचारों का विधान है। जब कोई भक्त इन सब विधियों को एक ही दिन में संपन्न करता है, तो उसके समस्त पापों का नाश हो जाता है।