चामुण्डा देवी के साथ साधक को छः अंगों का अनुष्ठान करना चाहिए, जिसमें छह दीर्घ अक्षरों का प्रयोग किया जाता है। गोविन्द, हली, सेंदु तथा चामुण्डा का बीज मंत्र बताए गए हैं। ‘तार’ अक्षर, जो अनंत है, उसे बिंदु, माया और अपने स्वरूप के साथ, वामन के नेत्र के साथ जोड़ा जाता है। ऋषि वही हैं, छंद भी पूर्ववत् अनुष्टुप है, और शेष सब भी पहले जैसा ही माना गया है। इस विधि से जो साधक दीपदान करता है, वह अपनी सभी इच्छाओं की सिद्धि प्राप्त करता है। वहाँ ब्राह्मण के दर्शन को शुभ माना गया है। वहीं, कौए या उल्लू के दर्शन को अशुभ, जबकि गाय या घोड़े के दर्शन को सुखदायक कहा गया है। यदि कोई उज्ज्वल और मधुर ध्वनि सुनाई दे तो वह साधक के लिए कल्याणकारी होती है, परंतु भयावह ध्वनियाँ अशुभ मानी जाती हैं। यदि दीप बनाते समय देवता के पात्र में कोई टूट-फूट दिखे, तो यह अच्छा संकेत नहीं है। यदि बत्ती बहुत मोटी बना दी जाए, तो कार्य में विलंब होता है। यदि दीपक अपवित्र वस्तु से छू जाए, तो रोग उत्पन्न हो सकता है; और यदि दीपक बुझ जाए, तो चोरों का भय रहता है। आरंभ में सोने या चाँदी के पात्र में बनाया गया दीपक सभी अभिलाषाओं की पूर्ति करता है। संपूर्ण अनुष्ठान की अवधि में साधक को ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए और भूमि पर ही शयन करना चाहिए। प्रत्येक दीप के लिए नवाक्षरी मंत्र, जिसे मंत्रों का राजा कहा गया है, उसका सहस्त्र बार जप करना चाहिए। दीप के समक्ष एक पैर पर खड़े होकर जो प्रधान मंत्र का जप करता है, वह बड़ा पुण्य अर्जित करता है। संपूर्ण अनुष्ठान के बाद, शुभ दिन पर, श्रेष्ठ द्विजों को भोजन कराना चाहिए। साधक को संतुष्टि के लिए भरपूर दान देना चाहिए। यह सब गुरु की आज्ञा से करना चाहिए, अथवा गुरु किसी अन्य से भी करवा सकते हैं। जो साधक अपनी इच्छा पूर्ति के लिए गुरु की आज्ञा के बिना दीप बनाता है, वह उचित नहीं माना गया है। दीपदान के लिए सर्वोत्तम घी गाय का माना गया है, मध्यम भैंस का और विशेष रोगों, जैसे मुख के रोग के लिए, सुगंधित तेल से दीप अर्पित करना चाहिए। यहाँ तक कि यदि हजार मात्रा तेल का दीपक भी जलाया जाए, तो वह स्वयं नहीं दिखता, परंतु इससे सबसे कठिन कार्य भी निःसंदेह सिद्ध हो जाता है। महाविष्णु, गणेश और तपर्णा स्तुति से प्रसन्न होते हैं, अतः साधक को उन्हें प्रसन्न करने के लिए श्रद्धा से ये कृत्य करने चाहिए। अब कथा आगे बढ़ती है। एक शिष्य गुरु से निवेदन करता है—“आपने मुझे तंत्र में छिपी हुई यह विधि विस्तार से बताई है, अब मैं उस कवच के विषय में सुनना चाहता हूँ, कृपा करके मुझे बताइए, जिससे कार्तवीर्य अर्जुन प्रसन्न हुए और उन्होंने अपने सभी कार्य सिद्ध किए।” कार्तवीर्य अर्जुन का वर्णन किया गया है—वे चमकते हुए ध्वज और पताकाओं से सुसज्जित थे, उनके पास दस हजार घोड़े थे, और एक विशाल श्वेत छत्र उनके ऊपर आकाश में छाया करता था। वे दृढ़, विशाल और महान थे, उनके हजार भुजाएँ थीं। उनके सिर पर मुकुट, गले में हार, मस्तक पर मुकुट, बाजुओं में कंगन, करधनी और अन्य बहुमूल्य आभूषण थे। वे भव्य और कीमती वस्त्राभूषणों से विभूषित थे। उनकी धनुष की प्रत्यंचा की सिंहनाद से तीनों लोक काँप उठते थे। वे समस्त ऐश्वर्य के दाता थे, विजय की देवी उनके साथ रहती थीं। वे दिव्य मालाओं और सुगंधित चंदन से अलंकृत, सभी शुभ लक्षणों से संपन्न थे। वे वरदाता, सम्राट और तीनों लोकों के रक्षक थे। अपनी महान योगशक्ति और कीर्ति से उन्होंने तीनों लोकों को जीत लिया था। ऐसे महान कार्तवीर्य अर्जुन का ध्यान, स्वयं में और दूसरों में, विधिपूर्वक करके, साधक को कवच का पाठ करना चाहिए। अग्नि, ईश, असुर और वायु—इन चारों दिशाओं के कोणों में हृदय आदि केंद्रों के अधिष्ठाता देवताओं का आह्वान करना चाहिए, ताकि वे रक्षा करें। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित दीपदान और कवच की यह पवित्र विधि, श्रद्धा और नियमपूर्वक करने से साधक को सभी सिद्धियाँ और इच्छित फल प्राप्त होते हैं।