प्राचीन समय की एक दिव्य परंपरा में, शास्त्रों में बताया गया है कि विशेष अनुष्ठानों के लिए तीक्ष्ण तेल, भैंस के घी और स्वर्ण पदार्थों से अभिषेक करना चाहिए। तिल, चावल और सिद्धार्थ के बीजों का प्रयोग करने से राजा आज्ञाकारी बनता है। स्त्रियों के वश में करने के लिए प्रियंगु का प्रयोग और भूत-प्रेतों को शांत करने के लिए मूरा का उपयोग अत्यंत प्रभावी माना गया है। अगर पुत्र, दीर्घायु, संपत्ति और सुख की इच्छा हो, तो अग्नि में समिधा की आहुति दी जाती है। स्थिरता के लिए रोचना और गोबर का उपयोग किया जाता है, और भूमि प्राप्ति के लिए चावल की आहुति दी जाती है। इन सभी कार्यों को मंत्रविद्या में निपुण व्यक्ति द्वारा, कार्य की महत्ता और सरलता के अनुसार संपन्न करना चाहिए। इन अनुष्ठानों में कर्तवीर्य अर्जुन का आह्वान और सभी मंत्रों में उनका प्रयोग अनिवार्य बताया गया है। पहले दो बीजाक्षरों से दूसरा मंत्र प्रकट होता है। पाँचवाँ मंत्र उनके अपने पाशों से, छठा उनकी शक्ति और माया से जुड़ा है। नवां मंत्र उनके वाणी और स्वरूप से निकलता है, फिर अंतिम दो कवच और अस्त्र मंत्र होते हैं। दसवें मंत्र में नौ अक्षरों वाले कवच और अस्त्र के भीतर के अक्षर समाहित होते हैं। इनमें प्रथम को 'विराट्' कहा गया है, बाकी में 'त्रिष्टुप्' छंद का विधान है। पहला मंत्र 'शिव' अक्षर से आरंभ होता है, शेष बारह अक्षरों के होते हैं। इन बीस मंत्रों की उपासना पूर्ववत् विधि से करनी चाहिए। हृदय में 'तार' अक्षर के साथ कर्तवीर्य अर्जुन के लिए कवच और अस्त्र की जोड़ी मानी जाती है। इसके पाँच अंग 'भू', 'नेत्र', 'समानेत्र' और 'अक्षि' के अक्षर हैं। अग्नि को प्रिय जो कवच और अस्त्र मंत्र है, वह अठारह अक्षरों का बताया गया है। इन मंत्रों के द्वारा भगवान कर्तवीर्य अर्जुन को, जो सात द्वीपों के स्वामी हैं और समस्त दुःखों से रक्षा करते हैं, नमस्कार किया जाता है। सहस्त्र दीप्तियों के अंत में यह महान कवच और अस्त्र मंत्र पूर्ण होता है। कर्तवीर्य अर्जुन को राजा, चक्रवर्ती सम्राट, महानायक और वीर बताया गया है। वे रेवा नदी के जल से संतुष्ट होते हैं, एक नेत्र वाले हैं और उनका हाथ विकल है। वे नर्मदा के जल में युवतियों द्वारा सिंचित होते हैं और क्रीड़ा करते हैं। दस हज़ार बार मंत्र का जप करके, पूर्ववत् पूजा करनी चाहिए। यह कर्तवीर्य अर्जुन नामक राजा सहस्त्र भुजाओं से युक्त हैं। इनका उत्कृष्ट मंत्र बत्तीस अक्षरों का होता है। 'कर्तवीर्य' शब्द के अंत में 'विद्महे' शब्द जोड़ना चाहिए। फिर 'अर्जुन' का उच्चारण कर, अंत में संकल्प और समापन मंत्र बोलना चाहिए। यदि कोई अनु्ष्टुप् छंद के मंत्र का पाठ करता है, तो रात्रि में चोर उसके चारों ओर एकत्र होते हैं। अब दीपदान की वह विधि बताई जाती है, जो कर्तवीर्य को अत्यंत प्रिय है। दीप प्रज्वलन का शुभारंभ माघ और फाल्गुन मास में करना चाहिए। हस्त, उत्तर, अश्विनी, रौद्र, पुष्य, वैष्णव और वायु नक्षत्रों के दिनों में, तथा व्यतीपात, धृति, वृद्धि और अन्य शुभ मुहूर्तों पर दीपदान करना श्रेष्ठ है। जब करण विष्टि से रहित हो, ग्रहण के समय, अर्धोदय आदि के उदय पर भी यह शुभ माना गया है। कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी की मध्यरात्रि विशेष रूप से पुण्यकारी है। यदि कार्य अत्यंत आवश्यक हो, तो मास आदि की शुद्धि का विचार नहीं किया जाता। प्रातः स्नान करके, गोबर और जल से शुद्ध भूमि पर, लाल चंदन और चावल से षट्कोण आकृति बनानी चाहिए। उसके चारों ओर नौ प्रकार के अन्न से घेरा बनाएं और उसके बाहर त्रिकोण बनाएं। पूजा के लिए स्वर्ण, रजत, या यदि वह न हो तो तांबे के पात्र का उपयोग करें। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित विधि से कर्तवीर्य अर्जुन की पूजा, मंत्रजप और दीपदान का विधान सम्पन्न होता है, जिससे साधक को इच्छित फल की प्राप्ति होती है।