शास्त्रों में कहा गया है कि दीपदान, विशेष रूप से हनुमान जी को समर्पित दीपदान, सदा-सर्वदा सभी इच्छाओं की पूर्ति करने वाला माना गया है। विभिन्न कार्यों के लिए अलग-अलग प्रकार के तेलों का विधान बताया गया है—उदाहरण के लिए, निष्कासन (बाधा हटाने) के लिए काले तिल के आटे से बना तेल उपयोगी माना गया है। यदि किसी को मोहित करना हो तो आढ़की के तेल का प्रयोग करें; शत्रुता की निवृत्ति के लिए कुलथी के तेल का निर्देश है। संयोग के लिए तीन प्रकार के आटे से तेल बनाना चाहिए और धन-प्राप्ति के लिए कस्तूरी से निकाला गया तेल श्रेष्ठ माना गया है। कुमारी की प्राप्ति, राजवंश की प्राप्ति या मित्रता के लिए भी विशेष विधान हैं। इन कार्यों के लिए आठ-आठ मुट्ठी सामग्री लेनी चाहिए—प्रत्येक के लिए थोड़ी-थोड़ी, और आठ मुट्ठी अधिक मात्रा में। माप की दृष्टि से, चार आढ़का मिलकर एक द्रोण बनता है, और चार द्रोण मिलकर एक खारी। एक अन्य माप का तरीका भी बताया गया है—एक प्रस्थ में चार कुढव होते हैं, और एक आढ़का में चार प्रस्थ होते हैं। इस क्रम से, छह प्रकार के कर्मों के लिए पात्र में सामग्री की मात्रा को समझना चाहिए। सुगंधित तेलों के लिए कोई निश्चित मात्रा नहीं है, वह अपनी इच्छा के अनुसार ली जाती है। सोमवार के दिन अनाज लेकर उसे जल में भिगोकर रखना चाहिए, फिर उस आटे को स्वच्छ पात्र में रखकर नदी के जल से उसका आकार बनाना चाहिए। जब पात्र में दीपक प्रज्वलित हो, तब पवनदेव के कवच का पाठ करना चाहिए। माला-मंत्र के प्रत्येक अक्षर में जिस देवता की सिद्धि चाहिए, उसका नाम संलग्न करना चाहिए। अथवा, इन मंत्रों का तीसरा भाग गुरुकार्य के लिए लिया जा सकता है, जिससे पूर्ण समृद्धि प्राप्त होती है। रुद्रों को कोड-अक्षरों के समूह के रूप में बताया गया है; पात्र के संबंध में कोई विशेष बंधन नहीं है। दीपदान के समय हनुमान जी के लिए लाल धागा अनिवार्य है। गुरुकार्य के लिए कोड-अक्षर के वजन के बराबर तेल को शिवगण पुण्यकारी मानते हैं। नित्य पूजा के लिए पाँच पला तेल का विधान है, या फिर मन की इच्छा के अनुसार। यह पूजा शिव मंदिर में, नित्य या नैमित्तिक कर्म के स्थल पर भी की जा सकती है। यहाँ एक विशेष भेद बताया गया है, जो पवनपुत्र हनुमान को अत्यंत प्रिय है। चौराहे पर भी दीपदान का विधान है, और छह स्थानों पर दीपदान का निर्देश है। हनुमान जी को दीप अर्पित करने से विविध सुख और समृद्धि प्राप्त होती है। विष या रोग के भयंकर भय के समय हनुमान जी की उपस्थिति में इसका स्मरण किया गया है। चौराहे पर, रोग, हानि या बुरी दृष्टि की स्थिति में भी यही उपाय है। अश्वत्थ या वट वृक्ष की जड़ में, सभी कार्यों की सिद्धि के लिए दीपदान करना चाहिए। जुए में, दृष्टि को रोकने, शत्रुता या विनाश के लिए भी यह उपाय है। विष, रोग, ज्वर, भूत-प्रेत बाधा, तंत्र-मुक्ति—इन सभी में हनुमान जी को दीप अर्पित करना कल्याणकारी है। सभी क्रूर प्राणियों से मुक्ति और निरंतर बंधन से छुटकारे के लिए भी यह विधान है। राजद्वार पर प्रवेश या प्रस्थान के समय भी दीपदान करना चाहिए। हनुमान जी को दीप अर्पित करने में कोई संकोच नहीं करना चाहिए। छोटी मात्रा के लिए पाँच, सात या नौ का विधान है। पवनपुत्र को दीप अर्पित करते समय उनकी प्रतिमा बनाना भी आवश्यक बताया गया है। वीर मुद्रा में, दक्षिणाभिमुख होकर, सिंहगति से उनकी आकृति बनानी चाहिए। दीवार, वस्त्र या आसन पर हनुमान जी का शुभ स्वरूप चित्रित करना चाहिए। बारह अक्षरों वाले मंत्र से अखंड दीप स्थापित करना चाहिए। साठ के आरंभ में और दूसरे साठ के आरंभ में भी इस दीप का उच्चारण करना चाहिए। वेदी के आरंभ में और अखंड दीप के लिए, सूर्य के अक्षरों सहित मंत्र का जाप करना चाहिए। मन को एकाग्र कर, गोबर से लीपे हुए भूमि पर यह पूजा सम्पन्न करनी चाहिए।