जो व्यक्ति अंजना के पुत्र हनुमान की पूजा करता है, उसे धन, अनाज, पुत्र, पौत्र, अद्वितीय सौभाग्य और प्रसिद्धि प्राप्त होती है। उसे सभी प्रकार की विजय और अधीनता के कार्यों में सफलता मिलती है, और युद्ध में भी जीत सुनिश्चित होती है। जब हनुमान जी की उपासना की जाती है, तब वे इन सभी वरों को बड़ी उदारता से प्रदान करते हैं। सिर्फ उनके ज्ञान से ही साधक सिद्धि प्राप्त कर लेता है। विधि अनुसार सामग्री की मात्रा निर्धारित करनी चाहिए। पुष्प-गंधित तेल सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। आकर्षण के कार्यों के लिए अतसी का तेल निश्चित किया गया है। विध्वंस के लिए राजकीय स्रोत या विभीतक वृक्ष से प्राप्त तेल प्रयोग होता है। यदि कोई तेल उपलब्ध न हो, तो तिल का तेल सबसे श्रेष्ठ माना गया है। यह पांच तरह के अनाज से बना तेल है, जो हमेशा पवनदेव की दीप पूजा में प्रयुक्त होता है। दीपदान में यह तेल हर समय सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। निष्कासन के लिए काले तिल के आटे से बना तेल बताया गया है। मोहित करने के लिए आढ़की का तेल, शत्रुता के लिए कुलथी का तेल निर्धारित है। संयोग के लिए तीन प्रकार के आटे से बना तेल, और धन प्राप्ति के लिए कस्तूरी से बना तेल प्रयोग होता है। कन्या प्राप्ति, राजवंश, और मित्रता के लिए भी यही विधि है। आठ मुट्ठी सामग्री लेनी चाहिए—हर एक के लिए थोड़ा, और आठ मुट्ठी भरपूर। चार आढ़क एक द्रोण बनाते हैं, और चार द्रोण एक खारी। एक अन्य माप विधि भी बताई गई है—एक प्रस्थ में चार कुडव, और एक आढ़क में चार प्रस्थ। इसी क्रम से छः प्रकार की पूजा के पात्र की मात्रा जाननी चाहिए। सुगंधित तेल के लिए कोई निश्चित माप नहीं है, वह इच्छा अनुसार लिया जाता है। सोमवार को अनाज लेकर उसे जल में भिगोकर रखना चाहिए। वह आटा, स्वच्छ पात्र में नदी के जल से आकार देकर तैयार किया जाता है। जब दीपक जल रहा हो, तब पवनदेव का कवच पाठ करना चाहिए। माला-मंत्र के अक्षरों में साध्य देवताओं के नाम समाहित होते हैं। या फिर, इनका तृतीयांश गुरु के कार्य के लिए लिया जा सकता है, जिससे पूर्ण समृद्धि प्राप्त होती है। रुद्रों को बीजाक्षर समूह माना गया है; पात्र के संबंध में कोई प्रतिबंध नहीं है। दीपदान के समय हनुमान जी के लिए लाल धागा निर्धारित है। गुरु कार्य के लिए बीजाक्षर के वजन के बराबर तेल शिवों के अनुसार पुण्यदायक माना गया है। दैनिक पूजा के लिए पांच पल तेल निर्धारित है, या इच्छानुसार भी लिया जा सकता है। यह पूजा शिव मंदिर में या किसी दैनिक/अवसर विशेष स्थल पर की जा सकती है। यहां एक विशेष भेद बताया गया है, जो पवनदेव को अत्यंत प्रिय है। चौराहे पर भी यह पूजा की जाती है, और छह स्थानों पर दीपदान का विधान है। हनुमान जी को दीपदान करने से विविध भोग और समृद्धि प्राप्त होती है। हनुमान जी की उपस्थिति में विष या रोग के भय में यह स्मरण किया जाता है। चौराहे पर, रोग, हानि, या बुरी नजर के मामले में भी यही विधि है। अश्वत्थ या वट वृक्ष की जड़ में, सभी कार्यों की सिद्धि के लिए यह पूजा की जाती है। जुए में, दृष्टि रोकने के लिए, शत्रुता या विध्वंस के लिए भी यह प्रयोग होता है। विष, रोग, ज्वर, भूत-प्रेत बाधा, तंत्र-मुक्ति के लिए भी यह पूजा की जाती है। सभी क्रूर जीवों के बीच, निरंतर बंधन से मुक्ति के लिए यह विधि अत्यंत प्रभावकारी है।