एक समय की बात है, जब वानरराज की पूजा के लिए विधिवत अनुष्ठान की तैयारी की जाती थी। शास्त्रों के अनुसार, सबसे पहले सौ हज़ार बार मंत्र का जप करना चाहिए और उसका दशांश लेकर शुभ पदार्थों से हवन करना चाहिए। इसके बाद, आठ प्रकार की सुगंधित वस्तुओं से वानरराज के लिए एक सुंदर वेदी बनाई जाती है। उसी मंत्र को जपकर और सिर पर बांधकर, राजा आगे बढ़ता है। युद्ध की शुरुआत में, जैसा पहले बताया गया है, ध्वज पर सूर्य और चंद्रमा की आकृति बनाई जाती है। फिर, अक्षरों का पाठ किया जाता है और उसका दशांश लेकर हवन किया जाता है। राजा, हाथी पर ध्वज स्थापित करके, युद्ध के लिए प्रस्थान करता है। अब मैं धनुमत द्वारा अनुमोदित, महान रक्षा प्रदान करने वाले यंत्र का विधान बताता हूँ। एक पत्ते पर आठ कोणों वाला चित्र बनाकर, मंत्र जपते हुए उसे माला में लपेटना चाहिए। फिर, सुंदर भोजपत्र पर स्वर्ण लेखनी से उसे अंकित करना चाहिए। इस प्रकार तैयार यंत्र को भुजा या सिर पर धारण करना चाहिए। ऐसा करने से व्यक्ति ग्रहों, विघ्नों, विष, शस्त्र और चोरों से पराजित नहीं होता। छह दीर्घ अक्षरों में 'दिव्य अग्नि' मंत्र को तारों के समूह में स्थापित किया जाता है। 'प्रणव', 'वज्र-देह', 'वज्र-चंचु' का जप किया जाता है। अंत में 'बल', 'रक्त', 'मुख', 'तडिज्जिह्वा', 'महान' का उच्चारण होता है। जब लंका के स्वामी का वध हो जाता है, तब शक्तिशाली, दृढ़ प्रहार के साथ, 'हे पर्वतीय प्रवाह, आकाश में विचरण करने वाले, आओ, आओ!' का आह्वान किया जाता है। 'भैरव के आदेश से, यहाँ आओ!'—यह भी महान और भयानक वाक्य है। दो 'जंभय' मंत्रों का उच्चारण करके, कवच और शस्त्र मंत्र की पूर्णता मानी जाती है। माला मंत्र और आठ अक्षर वाले मंत्र की पूजा भी ऋषि द्वारा पूर्ववत की जाती है। इस प्रकार, जो भी वायु के पुत्र, वानरराज की मंत्रों से पूजा करता है, उसे धन, अन्न, पुत्र, पौत्र, अद्वितीय भाग्य और प्रसिद्धि प्राप्त होती है। सभी वशीकरण आदि कार्यों में, और युद्ध में विजय भी मिलती है। जब अंजना पुत्र की पूजा की जाती है, वह सब कुछ भरपूर देता है। जिसके केवल ज्ञान से ही साधक सिद्ध हो जाता है, उस वानरराज की पूजा में उपयोग होने वाले पदार्थ की मात्रा भी क्रम और मान के अनुसार निर्धारित करनी चाहिए। पुष्पों से सुगंधित तैल सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। आकर्षण के कार्यों में अतसी का तैल विहित और स्थिर माना गया है। संहार के लिए राज-तैल या विभीतक तैल का प्रयोग होता है। यदि कोई तैल उपलब्ध न हो, तो तिल का तैल सर्वश्रेष्ठ माना गया है। यह पंचधान्य तैल कहलाता है और वायुदेव के दीप में सदा प्रयुक्त होता है। दीपदान में यह तैल सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। उच्चाटन के लिए काले तिल के आटे से बना तैल, मोहन के लिए आढ़की का तैल, शत्रुता के लिए कुलथी का तैल विहित है। संयोग के लिए तीन प्रकार के आटे से बना तैल, धन के लिए कस्तूरी से बना तैल प्रयुक्त होता है। कन्या प्राप्ति, राजवंश, और मित्रता के लिए भी तैल का प्रयोग होता है। आठ मुट्ठी पदार्थ लेकर, प्रत्येक में थोड़ा और आठ में अधिक डालना चाहिए। चार आढ़क एक द्रोण बनते हैं, और चार द्रोण एक खारी होती है। यहाँ एक अन्य माप का विधान भी बताया गया है—एक प्रस्थ में चार कुडव होते हैं, और एक आढ़क में चार प्रस्थ होते हैं। इस क्रम से, छह प्रकार के अनुष्ठानों में पात्र की मात्रा का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित विधि से वानरराज की पूजा व अनुष्ठान संपन्न होते हैं, जिससे साधक को सर्वसिद्धि, ऐश्वर्य और विजय प्राप्त होती है।