प्राचीन काल में, जब मंत्रों की गूढ़ विधियाँ ऋषियों द्वारा स्थापित की जा रही थीं, तब राम के मंत्र की रचना और उपासना का विस्तार से वर्णन हुआ। 'हन' अक्षरों के युग्म के अंत में, जो भाग आता है, वह कवच, अस्त्र-शस्त्र और अग्नि को अत्यंत प्रिय है। इस मंत्र के लिए महर्षि विश्वामित्र ने अनुष्टुप् छंद का विधान किया है। इसके बाद, पूर्ववत्, साधक को चाहिए कि वह मंत्र से उत्पन्न होने वाले अक्षरों का क्रम से ध्यान करे। 'तार', अपने स्वयं के बीज, 'कमला' और 'रामभद्र' का जप करना चाहिए। 'दशानन-विनाशक' शब्द के अंत में, 'मां रक्ष, यह प्रदान कर' — ऐसा उच्चारण करना चाहिए। यह बत्तीस अक्षरों वाला, बीज रहित मंत्र फलदायक है। इस मंत्र में देवता 'रामभद्र' हैं, बीज स्वयं का है और शक्ति 'इंदिरा' है। साधक को चाहिए कि वह पाँच अंगों की स्थापना करके, मंत्र के अक्षरों का क्रम से विन्यास करे — क्रमशः मुख, दोनों भुजाओं के जोड़, वक्षस्थल, हृदय और नाभि पर। फिर, पूर्व वर्णित विधि के अनुसार ध्यान, पूजन और अन्य संबंधित कर्म संपन्न करे। ध्यान करते समय, साधक को स्वर्णवर्ण राम का ध्यान करते हुए, एकाग्रचित्त होकर एक लाख बार मंत्र का जप करना चाहिए। इसमें 'तार', 'माया', 'रमा' का युग्म, 'दशरथ' के साथ 'हृं' का उच्चारण करें। तीनों लोकों के अंत में, प्रभु के लिए 'हृद' के साथ, जो स्वर्ण के समान दीप्तिमान हैं, उनका स्मरण करें। 'आञ्जनेय' के अंत में, गुरु के लिए भी 'हृद' का उच्चारण करें। इसके पश्चात 'राम' शब्द आता है, जिसमें 'हृदय' पाँचवाँ अक्षर है। 'राम' के अंत में 'चन्द्र' और 'भद्र' आते हैं; 'ङेम' के अंत में 'पावकवल्लभा' का स्मरण करें। प्रभु अग्नि और शेष के साथ शोभायमान हैं, उनके सिर पर चंद्रमा सुशोभित है। इस मंत्र के ऋषि ब्रह्मा हैं, छंद गायत्री है और देवता राम हैं। सरयू नदी के तट पर मन्दार वेदी के कमलासन पर, अपने बाएँ जंघा पर बैठकर, सीता और लक्ष्मण के साथ राम विराजमान हैं। उनका स्वरूप निर्मल स्फटिक के समान है, जो केवल मोक्ष के अभिलाषी साधकों के लिए है। साधक को चाहिए कि वह छः समुद्रों सहित, अपनी नित्य पूजा और अर्पण की सभी विधियाँ संपन्न करे। यह सब, एकाक्षरी मंत्र में बताई गई साधना और उपासना के अनुरूप है। त्र्यक्षरी मंत्र सभी मंत्रों में राजा है, छः प्रकार का है और समस्त इच्छित वस्तुओं को देने वाला है। जैसे एकाक्षरी मंत्र के लिए साधना और उपासना होती है, वैसे ही इन मंत्रों के लिए भी करनी चाहिए। यह महान मंत्र आठ अक्षरों का है, और छः अक्षरी मंत्र की भाँति, ऋषियों एवं अन्य साधकों द्वारा पूजनीय है। यह 'शिवोमाराम' आठाक्षरी मंत्र सभी सिद्धियाँ प्रदान करता है, जिसमें 'शिवोमारामचंद्र' देवता के रूप में प्रतिष्ठित हैं। छः अंगों की स्थापना कर, साधक को हृदय में देवताओं द्वारा पूजित प्रभु का ध्यान करना चाहिए। हम उस जटाधारी की उपासना करते हैं, जिनका सम्पूर्ण शरीर भस्म से विभूषित है। साधक को त्रिनेत्री देवी का ध्यान करना चाहिए, जो पाश, अंकुश, धनुष और बाण धारण किए हुए हैं। बेलपत्र, फल, पुष्प, तिल अथवा कमल से अर्पण करें। फिर, 'तार', 'माया', भरत के अग्रज राम और मनोभव का स्मरण करें। इस मंत्र के ऋषि अङ्गिरा हैं, छंद है, और पुनः गायत्री ही देवता हैं। मंत्र के अक्षरों से, चंद्रमा, ऋषि और पृथ्वी के नेत्रों द्वारा अंगन्यास करें। 'प्रणव' हृदय है, सीतापति राम हैं और 'ङेन्तिमः' उसका अंत है। इस मंत्र के ऋषि अगस्त्य हैं, छंद है और फिर बृहती देवता हैं। 'राम', 'सागर', 'अग्नि', 'वेद' और 'अक्षि' के अक्षरों से पंचांगन्यास करें। 'तार' और 'हृं' का उच्चारण करें, जो विद्वानों द्वारा सेवनीय स्थान के लिए है। पुण्य कीर्ति वालों में श्रेष्ठ के लिए, भृगु ऋषि हैं, और फल की कामना के साथ यह सब विधान है। इस प्रकार, मंत्रों की यह दिव्य परंपरा, ऋषियों द्वारा स्थापित विधि, ध्यान, पूजन और फलदायिनी साधना के रूप में, श्रीराम और संबंधित देवताओं के प्रति समर्पित है।