हजारों ब्रह्माओं के अंत में, जब करोड़ों मालाओं की ध्वनि गूंजती है, तब उस पवित्र ध्वनि का उच्चारण किया जाता है। वराहावतार के अंत में ‘नरसिंह’ का नाम लिया जाता है; वामनावतार के अंत में भी इसी प्रकार उसका उच्चारण होता है। तीनों रामों के बाद, विष्णु के स्वरूप के अंत में ‘धरा’ भी कहा जाता है। स्थापित अग्नि की पत्नी के अंत में ‘स्वधा’ और फिर ‘वषट’ का उच्चारण होता है। ‘आदिदेवता’ शब्द से, प्राण और अपान के बाद, उसे अंत में स्थापित किया जाता है। ‘महामाया’ और ‘अच्युत’ के अंत में, दैत्यराज की ध्वनि से उसका उच्चारण होता है। ‘तेजस्वी’ और ‘पुरुष’ के अंत में ‘सच्चा पुरुष’ कहा जाता है। तार अक्षर, माया का स्वरूप, फट, वः, काम और स्वर आदि का उच्चारण किया जाता है। माया और ब्रह्मांड के आत्मा के लिए षट और तार का पाठ किया जाता है; शुद्ध और पारमार्थिक आत्मा के लिए सौच और तुरात्मा का पाठ होता है। तार के परम अंत में, क्रमशः ह्रंस, फट और प्रणव का उच्चारण किया जाता है। ह्रैं, अतुलनीय स्वरूप धारक का अस्त्र है, इसके बाद ध्रुव आता है। ष्ठांग के प्रयोग से, स्वरूप धारक को निर्धारित करके फट का उच्चारण किया जाता है। तार त्रिविध कवच है; संकर, वं और चामुका के मुख का भी उल्लेख है। इसके बाद, हे महात्मा, दो जोड़े सही ढंग से दिखाने हैं। उत्तर दिशा में, पांच-बाण बीज के दो समूहों का पाठ किया जाता है। नरसिंह के अंत में, काल के आत्मा के लिए ‘स्वाहा’ और फिर ‘ध्रुव’ का पाठ किया जाता है। माया-तार का अंतिम मंत्र हजार अक्षरों के बराबर माना गया है। श्री लक्ष्मी नरहरी का बीज है; क्षैं अग्नि की प्रिय शक्ति है। क्षेत्र परमात्मा है; सभी से उसका निर्धारण करना चाहिए। नरसिंह के अंत में, मंत्र का उच्चारण होता है: ‘वह्निजायास्त्रायफटू’। तार और क्षां, हजारवें अंत में, क्षर अक्षर से विस्तार पाते हैं। मारा और क्षीम्, महाकाय, और प्रकाश के अंत में विकर का पाठ होता है। तार और क्षूं, जलने के लिए, दर्शन और केश के अंत में उच्चारण किए जाते हैं। नखों के स्पर्श के साथ, हे दिव्य सिंह, भगवान हरि को नमस्कार है। इस प्रकार, शिखा का वर्णन हुआ; उसके बाद कवच का उल्लेख आता है। कवच ‘स्वाहा’ के साथ समाप्त होता है, क्रोधित नरसिंह के लिए। यह ‘नेत्र-मंत्र’ कहलाता है, जो अग्नि को प्रिय है और ‘प्रियांत’ पर समाप्त होता है। हजार पाठों के अंत में, युद्ध के लिए नरसिंह और अग्निसुंदरी को—जो हजार उगते सूर्यों के समान तेजस्वी, त्रिनेत्रधारी, भयानक आभूषणों से सुसज्जित हैं—ऐसे ध्यान करते हुए, साधक को मंत्र का हजार बार पाठ करना चाहिए, जल से शुद्धि करते हुए। पूर्व वर्णित वैष्णव आसन पर, साधक को मन से आधार में प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए। चक्र, शंख, पाश, अंकुश और वज्र भी वहां उपस्थित किए जाते हैं। इसके बाद, विश्व के स्वामियों और अन्य वज्रधारियों की पूजा करनी चाहिए। मंत्र से पवित्र की गई राख से, ग्रह पीड़ित व्यक्ति का अभिषेक करना चाहिए। इसी विधि से, यक्ष, राक्षस और किन्नर—सभी तंत्र क्रियाएं इस मंत्र से निष्फल हो जाती हैं। शुभ दिन पर, सर्वतोभद्र मंडल में कलश में प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए। इस अभिषेक से व्यक्ति सभी आपदाओं को पार कर जाता है। शब्दों के अंत में कहना चाहिए: ‘तन्नो नरसिंहः प्रचोदयात’। केवल स्मरण करने से ही, सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। इस प्रकार, इन दिव्य श्लोकों में वर्णित विधि, मंत्र और पूजा का महात्म्य प्रकट होता है, जिससे साधक को परम कल्याण और सुरक्षा प्राप्त होती है।