ज्ञान के स्वरूप को धारण करने की प्रक्रिया के पूर्ण होने पर, महान नरसिंह के साम वेद से ज्ञान का उच्चारण किया जाता है। आठ अष्टकों और उनके चौंसठ सहायकों के अंत में निर्भयता का घोष किया जाता है। जब श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया जाता है, तब प्रत्येक शब्द के साथ कमल पुष्पों की शोभा के साथ उसका उच्चारण किया जाता है। 'सहस्त्रनेत्र' शब्द के अंत में 'सहस्त्रपाद' का स्मरण किया जाता है, और 'सहस्त्रभुज' के पश्चात 'ललाट' का उच्चारण होता है, जो सहस्त्र भुजाओं से युक्त है। मंत्रराज के शब्द से मार्गदर्शन और गति का वरदान प्राप्त होता है। फिर, भयावह हास्य और मंद मुस्कान के शब्द से समस्त ब्रह्मांड के निवास का स्मरण किया जाता है। हे परम हंस, हे जगत्पति! ब्रह्मांड के अंत में उपहास का भी उच्चारण किया जाता है। हृषीकेश और स्वच्छंद, जो समस्त प्राणियों के नियंता हैं, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाता है। 'लोभी' शब्द के अंत में 'आकाशचारी', जो सिद्धि प्रदान करते हैं, का स्मरण किया जाता है। फिर, हजार ब्रह्माओं के अंत में, करोड़ों मालाओं के शब्द से उसका उच्चारण किया जाता है। वराह के अंत में 'नरसिंह' और वामन के अंत में भी 'नरसिंह' का स्मरण किया जाता है। तीन रामों के पश्चात, विष्णु के रूप के अंत में 'धरा' का भी स्मरण किया जाता है। स्थापित अग्नि की पत्नी के अंत में 'स्वधा' और फिर 'वषट्' का उच्चारण होता है। 'आदिदेवता' शब्द के बाद, प्राण और अपान के पश्चात अंत में उसकी स्थापना की जाती है। 'महा माया' और 'अच्युत' के अंत में, दैत्यों के स्वामी के शब्द से उसका स्मरण किया जाता है। 'तेजस्वी' और 'पुरुष' के अंत में 'सच्चा पुरुष' का स्मरण किया जाता है। तारा, माया का स्वरूप, फट्, वः, काम, और स्वरादि का उच्चारण किया जाता है। माया और ब्रह्मांड की आत्मा के लिए षट् और तारा का, और शुद्ध तथा परात्पर आत्मा के लिए शौच और तुरात्मा का पाठ किया जाता है। तारा के परम अंत में क्रमशः ह्रंस, फट् और प्रणव का उच्चारण किया जाता है। 'ह्रैं' अतुलनीय रूपधारी का अस्त्र है, फिर 'ध्रुवा' का स्मरण होता है। ष्टांग के प्रयोग से रूपधारी का विनियोग किया जाता है, फिर 'फट्' का उच्चारण किया जाता है। तारा त्रैणिक कवच है; संकर, वं और चामुक के प्रधान का भी स्मरण होता है। इसके बाद, हे महात्मा, दो-दो युग्मों का विधिपूर्वक प्रदर्शन किया जाता है। फिर उत्तर दिशा में पाँच-पाँच बाणों के दो बीजों का जप किया जाता है। नरसिंह के अंत में, कालात्मा के लिए 'स्वाहा' और फिर 'ध्रुवा' का पाठ किया जाता है। माया-तारा का अंतिम मंत्र एक हजार अक्षरों के बराबर कहा गया है। श्री लक्ष्मी नरहरि का बीज हैं; 'क्षैं' शक्ति है, जो अग्नि की प्रिया है। क्षेत्र परमात्मा है; सभी से विनियोग किया जाता है। नरसिंह के अंत में, 'वह्निजायास्त्रायफटू' मंत्र का उच्चारण किया जाता है। तारा और 'क्षां' हजारवें अंत में, 'क्षर' अक्षर से विस्तार पाते हैं। 'मारा' और 'क्षीम्', महाकाय, और प्रकाश के अंत में 'विकार' का पाठ किया जाता है। तारा और 'क्षूं', दहन के लिए, दृष्टि और केश के अंत में उच्चारित होते हैं। नखों के स्पर्श से, हे दिव्य सिंह, हे हरि प्रभु, आपको नमस्कार है। इस प्रकार शिखा का वर्णन किया गया है; इसके बाद कवच का विधान आता है। कवच 'स्वाहा' से समाप्त होता है, जो उद्दीप्त नरसिंह के लिए है। यह 'नेत्र-मंत्र' कहलाता है, जो अग्नि को प्रिय है, और 'प्रियांत' पर समाप्त होता है। हजार बार जप के अंत में, युद्ध के लिए, नरसिंह और अग्निसुंदरी का स्मरण किया जाता है—जो हजार सूर्यों के उदय के समान तेजस्वी हैं, तीन नेत्रों वाले हैं, और भयानक आभूषणों से विभूषित हैं। इस प्रकार ध्यान करते हुए, साधक को चाहिए कि वह मंत्र का एक हजार बार जप करे, और शुद्धिकरण के लिए जल का प्रयोग करे।