हे महादेव! जब करोड़ों किरणों का अंत होता है, तब दसों दिशाओं से समूह का दिव्य नाद उत्पन्न होता है। उस समय एक अद्भुत रूप प्रकट होता है—उसकी आंखें केसरिया रंग की हैं, उसकी अयाल चमकती है, उसके आठ विकराल दांत हैं, और उसके दांत तथा नख सभी शस्त्र के समान तेजस्वी हैं। शक्ति के इस रूप के अंत में प्रेत, अपस्मार और दैत्य भी थर्रा उठते हैं। जब स्वर्ग के अधिपति का अंत होता है, तब सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय दोनों ही घटित होते हैं। ज्ञान और ऐश्वर्य के अंत में अग्नि प्रज्वलित होती है, और तब प्रकाश के दो जोड़े प्रकट होते हैं। ‘सत्यपुरुष’ शब्द के अंत में, जो अस्तित्व और अनस्तित्व के बीच है, वही उच्चारण करना चाहिए। ‘वन’ शब्द के अंत में भय है, और ‘विष’ शब्द से भी भय उत्पन्न होता है। ‘अशनि’ (बिजली) शब्द के अंत में भय है, और ‘मारी’ (महामारी) से दुर्भिक्ष का भय आता है। ‘स्कन्द’ और ‘अपस्मार’ शब्दों के अंत में भी भय है, और ‘चोर’ शब्द से भी भय उत्पन्न होता है। जन्म और बुढ़ापे के अंत में मृत्यु और उससे संबंधित शब्दों का उच्चारण करना चाहिए। जब ज्ञानमय रूप को धारण करने की प्रक्रिया समाप्त होती है, तब नरसिंह के महान साम से संबंधित ध्वनि का उच्चारण किया जाता है। आठ अष्टकों और चौंसठ सहायकों के अंत में निर्भयता की ध्वनि प्रकट होती है। प्रणाम के अंत में, प्रत्येक शब्द के साथ कमल पुष्पों से युक्त उच्चारण किया जाता है। ‘सहस्रनेत्र’ (हजार नेत्रों वाले) शब्द के अंत में ‘सहस्रपाद’ (हजार पैरों वाले) का उच्चारण करना चाहिए। ‘सहस्रभुज’ (हजार भुजाओं वाले) के अंत में ‘ललाट’ शब्द, और ‘सहस्रबाहु’ के अंत में भी यही करना चाहिए। मंत्रों के राजा के शब्द से उड़ने का मार्ग प्रदान किया जाता है। भयानक हास्य और मुस्कान के शब्द से जगत का निवास स्थान प्रकट होता है। हे परम हंस, जगद्गुरु! जब ब्रह्मांड का अंत होता है, तब उपहास का उच्चारण किया जाता है। हृषीकेश और स्वच्छंद, जो समस्त प्राणियों के नियंता हैं, उन्हें स्थापित करना चाहिए। ‘लोभी’ शब्द के अंत में ‘आकाशगामी’ का उच्चारण करना चाहिए, क्योंकि वही सिद्धि का दाता है। फिर, जब हजार ब्रह्माओं का अंत होता है, तब करोड़ों मालाओं की ध्वनि से उच्चारण किया जाता है। वराह के अंत में ‘नरसिंह’ का, और वामन के अंत में भी यही उच्चारण करना चाहिए। तीन रामों के पश्चात, विष्णु के रूप के अंत में ‘धरा’ शब्द भी जोड़ना चाहिए। स्थापित अग्नि की पत्नी के अंत में ‘स्वधा’ और फिर ‘वषट’ का उच्चारण करना चाहिए। ‘आदिदेवता’ शब्द के बाद, प्राण और अपान के पश्चात, उसे अंत में स्थापित करना चाहिए। ‘महामाया’ और ‘अच्युत’ के अंत में, असुराधिपति की ध्वनि से उच्चारण करना चाहिए। ‘तेजस्वी’ और ‘पुरुष’ के अंत में ‘सत्यपुरुष’ का उच्चारण करना चाहिए। तारा, माया का रूप, फट्, वह्, काम और स्वर आदि का उच्चारण करना चाहिए। माया और जगत के आत्मा के लिए षट् और तारा का जप करें; शुद्ध और परमार्थ आत्मा के लिए सौच और तुरात्मा का जप करें। तारा के परम अंत में क्रमशः ह्रंसा, फट् और प्रणव का उच्चारण करें। ‘ह्रैं’ अतुलनीय रूपधारी का अस्त्र है, इसके बाद ‘ध्रुव’ आता है। षटांग विधि के साथ रूपधारी को स्थापित करें और फिर ‘फट्’ का उच्चारण करें। तारा त्रैवर्णिक कवच है; संकर, वं और चामुक के प्रधान का उच्चारण करना चाहिए। इसके बाद, हे महात्मन्, दो युग्मों को ठीक से दिखाना चाहिए। उत्तर दिशा में, पाँच बाणों के दो समूहों का जप करना चाहिए। नृसिंह के अंत में, कालात्मा के लिए ‘स्वाहा’ और फिर ‘ध्रुव’ का उच्चारण करें। माया-तारा का अंतिम मंत्र हजार अक्षरों के बराबर कहा गया है। श्री लक्ष्मी नृहरि का बीज है, ‘क्षैं’ शक्ति है, जो अग्नि की प्रिया है। क्षेत्र परमात्मा है, और सबका विनियोग वहीं से करना चाहिए। नृसिंह के अंत में मंत्र का उच्चारण करें—‘वह्निजायास्त्रायफट्’। इस प्रकार, इन दिव्य शब्दों और मंत्रों के क्रम से, सम्पूर्ण जगत के रहस्य और उसकी रक्षा के उपाय प्रकट होते हैं।