हे तेजस्वी प्रभो, अपने वज्र के समान नखों के साथ प्रकट होइए, प्रकट होइए। जब आप अंधकार के दोनों रूपों का भक्षण कर लेते हैं, तब 'स्वाहा' के उच्चारण के साथ निर्भयता की प्राप्ति होती है। आपके ऋषि आदि से आरंभ होने वाले बासठ अंगों का वर्णन पूर्व में किया जा चुका है। नृसिंह के लिए 'तारा' बीज माना गया है; यही घोषणा की गई है। वराह रूप के लिए भी 'तारा' ही बीज है, और नृसिंह के लिए 'बीज' भी है। श्रीराम के लिए शास्त्रों में 'त्रैगुण्य पापध्रुव' को बीज बताया गया है। शालग्राम के अंत में स्थित भगवान के लिए 'जया' का युग्म बीज है। 'तारा' उनका अपना बीज है, जो महान ऐश्वर्य प्रदान करता है। यह साधना 'अतिजगति' छंद में की जाती है; देवता के रूप में मनु को प्रतिष्ठित किया गया है। छह दीर्घ अक्षरों से युक्त बीज के साथ अंग-न्यास का ध्यान करना चाहिए। नृहरि भगवान दस अवतारों के साथ सबको सुख प्रदान करें। पूर्व में बताए गए आसन पर, मन में भगवान के स्वरूप को मूल में स्थापित कर पूजा करनी चाहिए। इंद्र आदि देवताओं की, और उनके अस्त्रों—जैसे वज्र—की पूजा करने से इच्छित फल की प्राप्ति होती है। फिर तारा बीज, माया, रमा, काम, बीजाक्षर और क्रोध के स्थान का आह्वान किया जाता है। धर्म और अधर्म के अंत में 'निगडेति'—बांधने का शब्द—उच्चारित करना चाहिए। यह सब समय के अंत में जल के समान है, और अपने ईश्वर के अंत में निर्मल जल के समान। तेज, समय आदि के अंत में, जो बीत गया, जो शाश्वत है और जो उत्पन्न हुआ, उसका विचार करना चाहिए। यह हृदय-कमल की चार पंखुड़ियों के अंत में स्थित बताया गया है। चौबीसवें तत्व के अंत में और पच्चीसवें में भी इसकी उपस्थिति है। हे नृसिंह, प्रभु, क्रोध के स्वामी, आप समस्त तत्त्वों के साथ प्रतिष्ठित हैं। करोड़ों किरणों के अंत में, हे महादेव, दस ध्वनि समूहों से प्रकट होते हैं। आपकी आंखें तांबई हैं, अयाल है, आठ दांत, अस्त्र-दंत और अस्त्र-नख हैं। शक्ति, भूत-प्रेत, अपस्मार और दैत्य रूप के अंत में आप स्थित हैं। स्वामी, ग्रहों के अधिपति के अंत में सृष्टि और प्रलय होती है। ज्ञान और ऐश्वर्य के अंत में आप दाह करते हैं, फिर प्रकाश की जोड़ी को प्रकट करते हैं। 'सत्यपुरुष' शब्द के अंत में सत-असत के मध्य का उच्चारण करना चाहिए। 'वन' शब्द के अंत में भय है; 'विष' शब्द से भी भय उत्पन्न होता है। 'अशनि' (बिजली) शब्द के अंत में भय है; 'मारी' (मरी) शब्द से दुर्भिक्ष का भय आता है। 'स्कंद' और 'अपस्मार' शब्द के अंत में भी भय है; 'चौर' शब्द से भी भय होता है। जन्म और वृद्धावस्था के अंत में मृत्यु और ऐसे ही शब्दों का उच्चारण करना चाहिए। ज्ञानस्वरूप धारण करने के अंत में नृसिंह के महा-साम का उच्चारण करें। आठ अष्टकों और चौंसठ गणों के अंत में अभय का उच्चारण करें। नमन के अंत में प्रत्येक शब्द के साथ, कमल पुष्पों से उच्चारण करें। 'सहस्त्राक्ष' (हजार नेत्रों वाले) शब्द के अंत में 'सहस्त्रपद' (हजार पैरों वाले) का उच्चारण करें। 'सहस्त्रभुज' (हजार भुजाओं वाले) शब्द के अंत में 'ललाट' (माथा) का उच्चारण करें; 'सहस्त्रबाहु' (हजार भुजाओं वाले) से। मंत्रराज के शब्द से उड़ने का मार्ग प्रदान करें। फिर, भयानक हास्य और मुस्कान के शब्द से जगत का निवास स्थान उच्चारित करें। हे परमहंस, जगदाधिपति, सृष्टि के अंत में उपहास का उच्चारण करें। हृषीकेश और स्वच्छंद, जो समस्त जीवों के नियंता हैं, उन्हें प्रतिष्ठित करें। 'लोभी' शब्द के अंत में 'आकाशचारी' (आकाश में गमन करने वाले) का उच्चारण करें, जो सिद्धि देने वाले हैं।