एक बार, एक भक्त ने रत्नजड़ित वेदियों और आकाश के शिखर तक फैले छत्र से सुसज्जित भगवान के दिव्य मंदिर में प्रवेश किया। वहाँ उसने शंख, पाश, धनुष, मुसल, नंदक खड्ग और गदा—इन सब दिव्य आयुधों को देखा, जो प्रभु के चारों ओर सुशोभित थे। उसने देखा कि लक्ष्मीजी, श्री की देवी, भगवान की गोद में विराजमान हैं और उनका रंग प्रेम की आभा से दमक रहा है। उस भक्त ने अर्धचंद्राकार कमल या चमेली के फूलों से भगवान को अर्घ्य अर्पित किया। जगन्नाथ की पूजा की इच्छा से, उसने गायत्री मंत्र से भगवान की प्रतिमा का अभिषेक किया। फिर उसने उच्चारित किया—“हम कामदेव का ध्यान करें; विष्णु हमें प्रेरित करें।” इसके बाद, उसने पहले बताए गए वैष्णव वेदी पर आसन की व्यवस्था की और संकल्प के मूल मंत्र द्वारा भगवान की प्रतिमा का आवाहन किया। उसने श्रीवत्स के चिह्न को हृदय से पूजन किया और भगवान के कंठ में विराजमान वनमाला को हृदय मंत्र से अर्पित किया। फिर, उसने देवी लक्ष्मी और अन्य देवियों की भी पूजा की, जो दोनों ओर चंवर डुला रही थीं। इन देवियों की आँखें पूर्ण खिले कमल के समान थीं, और वे प्रेम की मदिरा में मंथर गति से चल रही थीं। इस उपासना से सौंदर्य, शांति, संतोष, पोषण और समृद्धि के बीज भक्त के समीप आ जाते हैं। वह सब दोषों, दुर्बलता और अपूर्णताओं से मुक्त होकर अपने स्वभाव में स्थित हो जाता है। फिर, कमल की पंखुड़ियों के सिरों पर शंख, शार्ङ्ग धनुष, चक्र, खड्ग और गदा का पूजन किया जाता है। महान जलीय जीवों पर कवच और अग्नि-प्रिय आयुधों का अर्पण किया जाता है। शार्ङ्ग धनुष के अंतिम छोर पर तीर और कवच का, तथा अग्नि-प्रिय आयुधों का पूजन होता है। फिर, महान सुदर्शन चक्र पर चक्रों के राजा के स्थान की घोषणा की जाती है। इसके बाद ‘छिन्धि’ (काटो) और ‘विदारय’ (विदीर्ण करो) मंत्रों की जोड़ी का उच्चारण किया जाता है। पृथ्वी को भयभीत करने वाली सुंदर कवच, खड्ग और अग्नि की जोड़ी का भी पूजन होता है। महान खड्ग के तीक्ष्ण चरण से शिव की जोड़ी का आह्वान किया जाता है। अंत में, कौमोदकी गदा पर भी महानता की घोषणा की जाती है, जो हृदय के घावों का नाश करने वाली है। महान अंकुश के चरण से ‘हुं’ और ‘फट्’ अक्षरों को प्रिय कुट्चा की जोड़ी का आवाहन किया जाता है। संवर्तक पर ‘मुसल’ (मूसल) शब्द का उच्चारण किया जाता है। मूसल की पूजा में “मूसलाय नमः” मंत्र बोला जाता है। पाश की पूजा के लिए “हुं फट् स्वाहा, पाशाय नमः”—यह मंत्र बोला जाता है। ये मंत्र तारा से आरंभ होते हैं, फिर शक्र आदि अन्य देवताओं का पूजन किया जाता है। जो एक मास तक भगवान को प्रिय पुष्पों से नित्य पूजा करता है, उसके वश में समस्त महान राजाओं का आगमन हो जाता है। मंत्र के प्रभाव से वे तुरंत दासवत् हो जाते हैं। वह अपने सभी इच्छित कार्यों को सिद्ध कर सकता है और विष्णु के समान हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जिसकी पूजा करके ब्रह्मा आदि ने सृष्टि और अन्य कार्य किए, उसका मंत्र एकाक्षरी है, जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान है। वह देवता नरहरि कहलाते हैं और उनके मंत्र का प्रयोग सभी सिद्धियों की प्राप्ति के लिए किया जाता है। उनके नेत्र सूर्य, चंद्र और अग्नि के समान हैं; वे शरद पूर्णिमा के चंद्रमा की किरणों के समान चमकते हैं। उनकी उपासना के लिए एक लाख जप और उसका दसवां भाग घी एवं मधुर चावल से हवन किया जाता है। गरुड़, शंकर, शेष और शतानंद—इन दिशाओं में इनकी पूजा की जाती है। हाथी के दाँतों पर, जितनी बार नियत है, नरहरि की पूजा क्रम से करनी चाहिए। अंत में, कराल, विकराल, दैत्यांत और मधुसूदन—इन रूपों का भी स्मरण किया जाता है। इस प्रकार, श्रद्धा और विधिपूर्वक की गई इस पूजा से भक्त को परम सिद्धि और प्रभु की अनुकंपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।