इन शास्त्र-वचनों के अनुसार, जब साधक पंचावरणों से युक्त होकर अविनाशी विष्णु की पूजा करता है, तब उसकी साधना पूर्ण मानी जाती है। यदि भूमि, अन्न या स्वर्ण की प्राप्ति की इच्छा हो, तो साधक को पृथ्वी का स्मरण करना चाहिए। फिर, उसे वीणा और पुस्तक धारण करने वाली देवी भारती का ध्यान करना चाहिए, जो श्वेत वस्त्रों में, क्षीरसागर की झाग जैसी उज्ज्वल प्रतीत होती हैं। जो वेदों और उनके अर्थ का सार जान लेता है, वह समस्त विद्वानों में श्रेष्ठ हो जाता है। इसके पश्चात, साधक को मंत्र द्वारा शस्त्र का आवाहन कर शत्रुओं का नाश करना चाहिए और फिर उसे वापस लेना चाहिए। जब वह एक सौ आठ बार जप पूरा करे, बाएँ हाथ से अभिषिक्त होकर, और गरुड़ मंत्र के साथ पंचाक्षरी मंत्र का जप करे, तब शुभ फल प्राप्त होता है। दुःख दूर करने के लिए अशोक की लकड़ी के फलक पर गरुड़ का चित्र अंकित करे और दिन के तीनों संधियों में सात पंखुड़ियों वाले पुष्प अर्पित करे। गणपति मंत्र के साथ, दूध का व्रत रखते हुए, एक लाख बार मंत्र का जप करना चाहिए। वाणी के बीजाक्षर के साथ उसे छह महीने तक साधना में लगाना चाहिए। गुंजी की जड़, जो आधी अंगुल लंबी हो, उसके टुकड़े अर्पित करे। शनिवार को, विधिपूर्वक श्वेतवट वृक्ष का स्पर्श कर, प्रतिदिन पच्चीस बार मंत्र का जप करे और प्रातःकाल जल पान करे। नियमपूर्वक कलश स्थापित करे और उसमें शुद्ध जल भरे। चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, उपवास रखकर, आठ हजार बार मंत्र का जप करे। ऐसा करने से साधक को बुद्धि, काव्य-शक्ति और वाणी पर अधिकार प्राप्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। यह नारायण मंत्र समस्त मंत्रों में श्रेष्ठ है। ‘नारायण’ शब्द के अंत में ‘विद्महे’ उच्चारित करना चाहिए। ‘प्रचोवर्णान्’ वाले अक्षरों के स्वामी विष्णु हमें प्रेरित करें। ‘तारा’ बीजाक्षर हृदय में श्री वासुदेव का है; स्त्रियों और शूद्रों के लिए ‘वितारा’ है, परंतु सच्चा ‘तारा’ द्विजों के लिए है। इस मंत्र के देवता वासुदेव हैं, बीज मंत्र है, शक्ति ध्रुवा है, और हृदय उसका स्थान है। सिर, ललाट, नेत्र, मुख, कंठ, भुजाएँ और पुनः हृदय—इन अंगों पर क्रमशः मंत्र के अक्षरों का न्यास करना चाहिए, यही सृष्टि न्यास कहलाता है। चरणों से सिर तक अक्षरों का न्यास करना संहार न्यास कहलाता है। बीज, प्राण, मन, हृदय-कमल और सूर्य-मंडल—इसके बाद संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध का ध्यान करना चाहिए। मूल बीज से हृदय, परम स्थान और अंत में आत्मा के लिए अन्तरतम हृदय का ध्यान करें। यहाँ भी, पूर्व में वर्णित ध्यान विधि और एक लाख जप का नियम है। पूर्वोक्त आसन पर आचार्य को मूल से रूप का ध्यान करना चाहिए। पहले अंगों की पूजा करें, फिर क्रमशः वासुदेव और अन्य रूपों की। तीसरे आवरण में बारह रूपों की पूजा का विधान है। इस प्रकार, पाँच आवरणों सहित अविनाशी विष्णु की पूजा पूर्ण होती है। विष्णु की चतुर्विभाजन रूप, जिन्हें पुरुषोत्तम कहा जाता है—श्रीकर, हृषीकेश, कृष्ण और चौथा रूप—इनकी भी पूजा होनी चाहिए। यह मंत्र, अग्नि से पूर्ण होकर, अग्नि व चंद्रमा के समान वर्ण का है, और यह कवच तथा शस्त्र के लिए प्रिय है। यहाँ पुरुषोत्तम नाम, बीज और शक्ति के साथ स्मरण करना चाहिए। अंगन्यास कर, साधक को पुरुषोत्तम का विधिपूर्वक ध्यान करना चाहिए।