एक साधक जब वासुदेव की उपासना के लिए बैठता है, तो सबसे पहले वह अपने मन में यह उच्चारण करता है: "सर्व कुछ आत्मा है।" इसके बाद, वह छब्बीस अक्षरों वाले आसन-मंत्र द्वारा अपने आसन को स्थापित करता है। आरंभ में, वह मंत्रों के अंगों और उनकी मूल ध्वनियों की पूजा करता है। फिर, वह प्रद्युम्न और अनिरुद्ध तथा चारों कोनों में स्थित शक्तियों की भी उपासना करता है। इन शक्तियों के स्वरूप विविध रंगों के हैं—स्वर्णिम, पीला, श्याम, नीलम जैसा रंग, और वे पीले वस्त्र धारण किए हुए हैं। अन्य शक्तियाँ श्वेत, स्वर्णिम, गाय के दूध जैसी और दूर्वा घास के रंग की हैं। साधक क्रम से मुसल (पेस्टल), तलवार और वनमाला की पूजा करता है। फिर वह पक्षियों के स्वामी गरुड़ की पूजा करता है, जो बाहर, सामने के स्थान पर केसरिया रंग के जैसे दिखते हैं। पश्चिम दिशा में वह ध्वज की पूजा करता है, जो मोती और माणिक्य के समान चमकता है। वह दुर्गा देवी की पूजा करता है, जो श्याम वर्ण की हैं और वायु कोने में स्थित हैं; साथ ही, सेनापति की भी पूजा करता है, जो पीले और प्रभु जैसे हैं। इन सभी आवरणों से सम्पन्न होकर, वह अविनाशी विष्णु की पूजा करता है। भूमि, अन्न और स्वर्ण की प्राप्ति के लिए, साधक पृथ्वी का स्मरण करता है। फिर वह देवी भारती का ध्यान करता है, जिनके हाथ में वीणा और पुस्तक है, और जो श्वेत वस्त्र धारण किए हुए हैं तथा क्षीरसागर की झाग जैसी उज्ज्वल हैं। वेदों और उनके अर्थ का सार जानकर वह सभी विद्वानों में श्रेष्ठ बन जाता है। शत्रुओं का निवारण करने के लिए, वह शस्त्र-मंत्र का आह्वान करता है, शत्रुओं पर प्रहार करता है और फिर उसे वापस ले लेता है। सौ आठ बार जप करने के बाद, वह बाएँ हाथ से अभिषिक्त करता है। फिर गरुड़-मंत्र के साथ मिलाकर पंचाक्षर मंत्र का जप करता है। अशोक की लकड़ी के पट्टे पर, गरुड़ का चित्र बनाकर, दुःख दूर करने के समय, वह दिन के तीन संधियों पर सात-पंखुड़ी वाले पुष्प अर्पित करता है। गणपति-मंत्र के साथ जुड़कर, वह दूध का व्रत रखते हुए एक लाख बार जप करता है। वाणी के बीज अक्षर के साथ इसे छह महीने तक प्रयोग करता है। गुँची की जड़, आधी अंगुल लंबी, का टुकड़ा समर्पित करता है। शनिवार को, पीपल के वृक्ष को विधिवत स्पर्श करता है। प्रतिदिन पच्चीस बार जप करके, प्रातःकाल जल पीता है। नियमों के अनुसार कलश स्थापित कर, उसमें शुद्ध जल भरता है। चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, उपवास रखते हुए, आठ हजार बार जप करता है। इससे उसे बुद्धि, काव्य-शक्ति और वाणी का अधिकार प्राप्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। यह नारायण-मंत्र सभी मंत्रों में श्रेष्ठ है। 'नारायण' शब्द के अंत में 'विद्महे' का उच्चारण करना चाहिए। विष्णु, 'प्रचोवर्णान' अक्षर वाले, हमें प्रेरित करें। 'तारा' अक्षर हृदय में वासुदेव से संबंधित माना गया है। स्त्रियों और शूद्रों के लिए 'वितारा' है, लेकिन असली 'तारा' द्विजों के लिए है। इस मंत्र में देवता वासुदेव हैं, बीज मंत्र है, शक्ति ध्रुव है, और हृदय उसका स्थान है। सिर, माथा, नेत्र, मुख, कंठ, भुजाएँ और फिर हृदय—इन स्थानों पर क्रम से मंत्र के अक्षरों को स्थापित करना 'सृष्टि-स्थापन' कहलाता है। पैरों से सिर तक क्रम में इसे 'लय-स्थापन' कहा जाता है। बीज, प्राण, मन, हृदय का कमल और सूर्य मंडल—इनके बाद संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध की पूजा क्रम से होती है। मूल अक्षर से हृदय तक, परम और अंत में आत्मा के लिए आन्तरिक हृदय तक यह प्रक्रिया पूरी होती है।