एक बार, जब दिव्य विधियों का विस्तार किया जा रहा था, महर्षि भृगु को बामकर्णोध्य छंद में मरुत देवताओं की उपासना के लिए विशेष मंत्र का ज्ञान हुआ। फिर, चन्दस ऋषि ने गायत्री छंद में सूर्य देवता के लिए देवताओं के हिस्से को निर्धारित किया। सत्य के लिए हृदय और ब्रह्म के लिए सिर को प्रतिष्ठित करने का विधान बताया गया। आगे, आँखों को सामने और शर्व के लिए प्रवाह को पीछे घोषित किया गया। इसके बाद, ह्री और लक्ष्मी के छह अक्षरों से आंतरिक रूप से छह अंगों का निर्माण करने का निर्देश दिया गया। फिर, आदित्य, रवि, भानु और भास्कर—इन सूर्य के नामों का आह्वान करना चाहिए। पाँच छोटे अक्षर ‘स’ से शुरू होते हैं, उन्हें क्रमशः हृदय आदि स्थानों पर स्थापित करना है—सिर, मुख, कंठ, हृदय, पेट, नाभि, लिंग और गुदा। सिर से कंठ के अंत तक चंद्र ऊर्जा का ध्यान करके उसे स्थापित करना चाहिए। कंठ से नाभि तक हृदय में तेज का ध्यान करके उसे स्थापित करना चाहिए। नाभि से पैरों के तल तक अग्नि का स्मरण करके उसे स्थापित करना चाहिए। प्रारंभिक से अंतिम अक्षर तक, ‘ङेम्’ के अंत के साथ, चंद्र मंडल का विधान है। ‘ड’ से ‘क्ष’ तक अक्षरों का क्रम सूर्य मंडल का निर्माण करता है। इस प्रकार, अग्नि और सोम से युक्त न्यास का विस्तार हुआ, जो सभी सिद्धियों को देने वाला है। यह मंत्र, ‘नमः’ पर समाप्त होकर, सर्वव्यापी है और ‘हंस न्यास’ कहलाता है। फिर, नौ ग्रहों को, सूर्य के नेतृत्व में, पूर्ववत व्यवस्थित करना चाहिए। उन्हें भौंहों के मध्य, माथे पर और ब्रह्मा के चरणों में क्रमशः स्थापित करना है। त्रिविध न्यास को पुनः मूल और व्यापक विधि से करना चाहिए। सूर्य को दान और अभय की दो कमल कलिकाओं को हाथ में धारण करते हुए ध्यान में लाना चाहिए। इस प्रकार ध्यान करके, आचार्य को मंत्र का एक लाख जप करना चाहिए और उसका दशांश हवन के रूप में अर्पित करना चाहिए। सबसे पहले, आसन-यज्ञ में धर्म आदि स्थानों पर पूजा करनी चाहिए। फिर, केंद्र में परम और आदि मुख की, और आकाश-मंडल के अंत की पूजा करनी चाहिए। सूर्य का स्वरूप तेजस्वी, सूक्ष्म, विजयी, शुभ, महिमा से युक्त और शुद्ध बताया गया है। तीन छोटे अक्षर नपुंसक हैं, अग्नि और चंद्र से संयुक्त नहीं होते। उनका सार ब्रह्मा, विष्णु और शिव है; सृष्टि में शेष के साथ उनका संयोग होता है। आसन के मंत्र में ‘तार’ अक्षर से आरंभ करके आसन का निर्धारण करना चाहिए। नौ अक्षरों वाले मंत्र में, ज्ञानी को मानव के लिए स्वरूप की कल्पना करनी चाहिए। फिर, छह अंगों की पूजा करके, आठ अंगों की दो स्थानों पर पूजा करनी चाहिए। सूर्य की पूजा दिशाओं में करनी चाहिए, साथ ही पाँच ‘सद्य’ से शुरू होने वालों और छोटे अक्षरों से शुरू होने वालों की भी। प्रभात, बुद्धि, तेज, संध्या और फिर ब्रह्मा आदि देवताओं की पूजा करनी चाहिए। दिशाओं के रक्षकों की पूजा आर्यमन से शुरू करके, पृथ्वी के जन्मे और शनि की भी पूजा करनी चाहिए। ज्ञानी को इंद्र आदि, वज्रधारी और अन्य देवताओं की भी पूर्ववत पूजा करनी चाहिए। एकाग्रता से हर दिन दिन के स्वामी को अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। सूर्य का मंडल बनाकर, पूर्ववत आसन की पूजा करनी चाहिए। तांबे का सुंदर पात्र, जिसमें एक प्रस्थ जल समाए, लेना चाहिए। माताओं के बीजाक्षरों का उल्टा क्रम जप करके उसमें जल भरना चाहिए। उसमें कुमकुम, रोजन, केसर की डोरी, चंदन और लाल चंदन डालना चाहिए। तिल, बांस और जौ को भी उस शुभ जल में रखना चाहिए। सुगंध, पुष्प, धूप, दीप और भोजन की विधिपूर्वक अर्पण करनी चाहिए। फिर, दाहिने हाथ की हथेली पर चंदन से अमृत बीज लिखना चाहिए। इस प्रकार, दिव्य विधि का विस्तार हुआ, जिसमें मंत्र, न्यास, पूजा और अर्घ्य की सभी प्रक्रियाएँ विधिपूर्वक संपन्न होती हैं, और साधक को परम सिद्धि की ओर ले जाती हैं।