प्राचीन समय में, ज्ञानी जन प्रतिदिन शुद्ध जल से गजानन, अर्थात् गणेश जी को अर्घ्य अर्पित करते थे। वे अपने पूजन में सफेद कमल के फूलों का उपयोग करते, जो गणेश जी के मंत्रियों के लिए होते, या फिर पीपल की लकड़ियों, अथवा उत्तम घोड़ों के साथ भी पूजन किया जाता। वटवृक्ष की समिधा से, बुद्धिमान लोग अंतिम विघ्नों को भी शांत कर देते थे। गाय के दूध से पूजन करने पर गो-सम्बंधी फल प्राप्त होता, दही से सम्पूर्ण समृद्धि मिलती। उत्तम कुसुम्भ के फूलों से वस्त्रों की प्राप्ति होती। पूजन के आरंभ में, मूलमंत्र के साथ चार बार अलग-अलग संतुष्टि अर्पित करनी चाहिए। जब यह संतुष्टि चार बार मूलमंत्र के साथ पूरी हो जाती, तब शक्ति से संयुक्त देवता को, और देवता से संयुक्त शक्ति को भी अर्पण करना चाहिए। फिर, अपने नाम से प्रारंभ होने वाले बीजाक्षरों को क्रमशः संतुष्ट करना चाहिए। जब इस प्रकार संतुष्टि पूर्ण हो जाए, तब पूर्ववत् निर्दिष्ट सामग्रियों से पुनः पूजन करना चाहिए। भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी से, प्रत्येक माह पूरी लगन और नियमपूर्वक यह व्रत करना चाहिए। तब तक, साधक को धरती पर नहीं बैठना चाहिए, और अपनी वाणी, कर्म तथा मन को वश में रखना चाहिए। पूर्व में बताए गए विधि-विधान से, विविध पुष्पों की अर्पणा के साथ, गणेश जी के समक्ष एक हजार आठ बार मंत्र का जप करना चाहिए। मूलमंत्र के अंत में, आचमन के लिए जल अर्पित करें और फिर गणपति का पूजन करें। स्तुति, नमस्कार और विसर्जन के बाद, पुनः चंद्रमा की पूजा करें। नैवेद्य अर्पण के पश्चात्, जो मोदक या लड्डू चढ़ाए गए हैं, उनका आधा भाग ब्राह्मण को दान करें। जो व्यक्ति इस व्रत को पूरे वर्ष विधिपूर्वक करता है, यदि वह सूर्योदय के समय न कर सके तो मंत्र-ज्ञान रखने वाला साधक सूर्यास्त के समय भी आरंभ कर सकता है। इस प्रकार किए गए व्रत से भी पूर्व में बताए गए फल अवश्य प्राप्त होते हैं। हाथी के दांत, नीम, सफेद अर्क इनसे भी, यदि विधिपूर्वक, मंत्रों के साथ, जब राहु के कारण चंद्रग्रहण हो, पूजन किया जाए, तो जुए, विवाद, युद्ध और न्यायालय में विजय प्राप्त होती है। स्मरण करने योग्य मंत्र जिह्वा के अग्रभाग पर रखना चाहिए; शेष बची हुई वस्तुओं के मध्य मंत्रोच्चार करना चाहिए। यह मंत्र अर्पण के लिए बताया गया है; अन्यथा, बीजाक्षर सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। ‘हस्ति’, ‘पिशाचि’ और ‘अग्रिंसुंदरी’—इन नामों को लिखना चाहिए। विश्वमंत्र के शब्दों के साथ, पांच अंगों की स्थापना करें। अब मैं श्रेष्ठ वक्रतुण्ड का यथावत् वर्णन करता हूँ। वह बालक दीर्घकाय है, जिसकी रक्षा वायु करती है—यही रसायन का सार है। बीज ‘वक्रतुण्ड’ है, ‘वं’ शक्ति है, और वही पुनः कवच है। छह अंगों वाले मंत्रों को भ्रूमध्य, कंठ और हृदय में स्थापित करें। उसके हाथ उदय होते सूर्य के समान चमकते हैं; वह पाश, अंकुश, वर और अभय मुद्रा धारण करता है। इस प्रकार ध्यान करके, दस भागों की अर्पणा के साथ, एक हजार बार जप करना चाहिए। जिस रूप में साधक उसका ध्यान करे, उसी रूप का आवाहन और पूजन करना चाहिए। ज्ञान की देवी, सृष्टिकर्ता, भोग प्रदान करने वाले, और ब्राह्मणों का नाश करने वाले का भी पूजन करना चाहिए। कमल की पंखुड़ियों के सिरों पर, वक्रतुण्ड को एकदंत, विशाल उदर, धुएँ के रंग का ध्यान करना चाहिए, और बाहरी ओर, संसार के अधिपतियों और आयुधों से युक्त देखना चाहिए। वक्रतुण्ड की कृपा से, वह साधक सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। वह ब्रह्मचारी, यज्ञभाग का भोजन करने वाला, सत्यवादी और आत्मसंयमी होता है। दरिद्रता को जीतकर, वह धन के देवता के समान हो जाता है।