एक भक्त अपने हृदय में कमल से उत्पन्न परमात्मा का पूजन करने का संकल्प करता है। वह पहले उनके चरणों को धोने के लिए शुद्ध जल अर्पित करता है। फिर, प्रभु की पवित्रता के लिए आचमन का जल समर्पित करता है। तीन प्रकार के तापों से उन्हें मुक्त करने के लिए श्रद्धा से अर्घ्य अर्पित करता है। इसके पश्चात वह मधुपर्क तैयार करता है और प्रार्थना करता है कि हे देव, मुझसे प्रसन्न हों। पुनः वह शुद्धता की भावना से आचमन का जल अर्पित करता है। सभी लोकों में रहने वाले उस पवित्र आत्मा के प्रति वह अपनी सर्वोच्च श्रद्धा प्रकट करता है। अपनी सामर्थ्य के अनुसार, चाहे वह सौ हो या हजार, भक्त भाव से मनु-मूर्तियों का सुगंधित पुष्पों एवं अन्य वस्तुओं से अभिषेक करता है। फिर वह प्रभु के लिए वस्त्र की व्यवस्था करता है, जो सर्वज्ञ हैं। परमेश्वर के लिए वह उत्तरीय वस्त्र भी अर्पित करता है। वह जानता है कि तेल से सने, फटे-पुराने या मैले वस्त्रों का त्याग करना चाहिए। यज्ञ के लिए वह प्रभु को यज्ञोपवीत अर्पित करता है। फिर देवताओं द्वारा सम्मानित विविध आभूषण समर्पित करता है। करुणामूर्ति प्रभु से वह प्रार्थना करता है कि वे उसकी अर्पित की गई उत्तम सुगंध स्वीकार करें। वह जानता है कि विष्णु को कभी भी जपा, अक्षत, अर्क या धतूरा नहीं चढ़ाना चाहिए। महेश्वर को मालती के पुष्प नहीं अर्पित करने चाहिए। शक्ति के लिए दूर्वा, अर्क और मंदार अर्पित करें, परंतु गणेश को तुलसी नहीं चढ़ानी चाहिए। विष्णुक्रांता, नागवल्ली, दूर्वा, अपामार्ग और अनार के फल, साथ ही केला, बेर, आँवला, इमली और माठे—इन फलों से बुद्धिमान व्यक्ति देवताओं की पूजा करें। सूखे पत्ते, फूल या फल से देवता की पूजा नहीं करनी चाहिए। हे मुनि, यदि पत्ते कटे या टूटे हों तो भी वे अपवित्र नहीं माने जाते—ऐसा ज्ञानी कहते हैं। तुलसी और बिल्वपत्र सदा शुद्ध माने गए हैं। जगदंबिका की पूजा छत्राकार पत्तों या दूर्वा से नहीं करनी चाहिए। ब्राह्मण, जैसे पुष्प, पत्ते आदि प्राप्त होते हैं, वैसे ही उन्हें अर्पित करें। फिर वह भक्त भाव से सुगंधित धूप प्रभु को समर्पित करता है। घी की बातियों से बनी दीपमाला भी श्रद्धापूर्वक अर्पित करता है। फिर भोजन, जो सदा संतोष देनेवाला है, वह भी भक्ति से प्रभु को समर्पित करता है। जो कुछ भी अर्पित किया जाए, वह कपूर आदि सुगंध से युक्त हो, ऐसा नियम है। इसके बाद वह एक मुट्ठी फूल अर्पित करता है और दिशाओं के रक्षकों का पूजन करता है। पूर्व दिशा को मुख्य मानते हुए, शेष दस दिशाओं को गौण समझता है। फिर, वह दिशाओं में दृष्टि और आयुधों की स्थापना करता है, साथ ही उचित शरीर-मंत्रों का क्रम से प्रयोग करता है। फिर वह प्रत्येक दिशा के देवताओं को उनके वरद और अभय हस्तों के साथ, उनकी-उनकी शक्तियों सहित ध्यान करता है। तत्पश्चात, वह उन अलंकारयुक्त देवताओं, उनके अंगों और गणों का पूजन करता है। जब ये वरदान देनेवाले देवता पूजन और संतुष्टि प्राप्त कर लेते हैं, तब भक्त यह प्रार्थना करता है—हे दयामय, शरणागत का पालन करनेवाले, मेरी मनोकामना पूर्ण कीजिए। ऐसा कहकर वह फूलों की वह मुट्ठी भगवान के सिर पर रख देता है। फिर इन्द्र आदि देवताओं की, उनके-उनके आयुधों सहित, अपनी-अपनी दिशाओं में पूजा करता है। ईशान और विधि नीचे माने जाते हैं, और उनके अधीन पन्नग (नागराज) हैं। ज्ञानी लोग जानते हैं कि घोड़ा, वृषभ, हंस और कच्छप—ये उनके वाहन हैं। इस प्रकार श्रद्धा और विधिपूर्वक प्रभु का पूजन सम्पन्न होता है।