सुनिए, यह कथा जीवन के गूढ़ रहस्यों को उजागर करती है। संसार में जो कुछ भी संचित होता है, उसका अंत क्षय में ही होता है; और जो भी ऊँचाई प्राप्त करता है, उसका पतन निश्चित है। तृष्णा का कोई अंत नहीं है, परंतु संतोष ही परम सुख है। जो व्यक्ति क्षणभर के लिए भी इस संतोष को पा लेता है, वह भी स्थिर नहीं रह पाता। जो बुद्धिमान लोग प्राणियों के स्वभाव पर विचार करते हैं, वे अंधकार से पार चले जाते हैं। वे केवल एक ही वस्तु का संचय करते हैं, परंतु इच्छाओं से कभी तृप्त नहीं होते। ऐसे में, मनुष्य को चाहिए कि वह इस दुःख से मुक्त होने का उपाय भी सोचे। ध्वनि, स्पर्श, रस, रूप और गंध—इन सब में ही परम अनुभव पाया जाता है। जो लोग वाणी के सदुपयोग से जीवनयापन करते हैं, उन्हें दुःख या रोग नहीं सताते। जब कोई व्यक्ति अपने स्नेह को, चाहे वह प्रशंसा में हो या अन्य लोगों में, वापस ले लेता है, और आत्मा में स्थित होकर, उदासीन और इच्छारहित हो जाता है, तब सुख-दुःख का उलटफेर जब भी सामने आता है, उसे अपने स्वभाव के अनुसार ही आचरण करना चाहिए; क्योंकि जो परिश्रमी हैं, वे कभी पतित नहीं होते। जितने भी पूर्व शरीर हैं, वे सब उसी एक जीव के हैं। एक शरीर के नष्ट होने पर दूसरे शरीर की शक्ति और दुर्बलता भी उसी के साथ जल जाती है। संयोग से, वीर्य की एक बूँद अचेतन अवस्था में गर्भ में स्थापित होती है। वहीं भोजन और जल का पाचन होता है, और जो कुछ खाया-पीया जाता है, वह भी वहीं नष्ट होता है। गर्भ में मूत्र और मल भी अपने स्वाभाविक मार्ग से निकलते हैं। गर्भ में ही भ्रूण उत्पन्न होते हैं, और अन्य भी वहीं से जन्म लेते हैं। इस गर्भ-संबंध से जो भी जीवित रहता है, उसे अंततः मुक्ति मिलती है। गर्भ के साथ जन्मे जीव के लिए सातवें महीने में एक विशेष स्थिति आती है। इसमें कोई संदेह नहीं कि मनुष्यों के लिए योग की उत्पत्ति नाभि से होती है। जो लोग रोगों से पीड़ित होते हैं, वे अपनी अपार संपत्ति भी त्याग देते हैं, फिर भी उनकी पीड़ाएँ नहीं जातीं, चाहे वैद्य कितना भी प्रयत्न करें। प्राणी रोगों से वैसे ही पीड़ित होते हैं, जैसे हिरण शिकारी के बाण से घायल होते हैं। कोई-कोई वृद्धावस्था से भी टूट जाते हैं, जैसे श्रेष्ठ हाथी दूसरे हाथी से पराजित हो जाता है। वन्य पशु और निर्धन लोग सामान्यतः इस प्रकार कष्ट नहीं पाते। रोग प्राणियों को वैसे ही पकड़ लेता है, जैसे कसाई पशुओं को पकड़ता है। जीवन की धारा में वे तेज प्रवाह के साथ बह जाते हैं, और बलपूर्वक ले जाए जाते हैं। जो अपने शरीर से मुक्त हो जाते हैं, वे अपनी प्रकृति से भी पार चले जाते हैं। मनुष्य अपनी सामर्थ्य के अनुसार प्रयत्न तो करता है, परंतु सब कुछ उसकी इच्छा के अनुसार नहीं होता। इसलिए, केवल प्रयत्न के फल के लिए अप्रिय वस्तु को स्वीकार नहीं करना चाहिए। जो सतर्क, चतुर, क्रूर और साहसी होते हैं, वे भी दूसरों की सेवा करते हैं। हर कोई अपना और कभी दूसरों का भी पीछा करता है, पर कोई अपने भाग्य से आगे नहीं बढ़ता। कोई पालकी उठाता है, तो कोई उस पर बैठता है। ऐसे अनेक पुरुष देखे जाते हैं, जिन्होंने अपना भाग्य खो दिया, और सैकड़ों प्रकार की स्त्रियाँ भी देखी जाती हैं। अब इस अन्य परम सत्य को देखो, यहाँ तुम्हें कोई भ्रम नहीं होगा। सब कुछ त्यागकर, अपने स्वभाव में स्थित होकर, सुखी और दुःख रहित बनो। इन्हीं उपायों से देवताओं ने नश्वर लोक को त्यागकर स्वर्ग को प्राप्त किया। इसके पश्चात्, सनत्कुमार वहाँ से विदा हुए, और उन्हें आदरपूर्वक सम्मानित किया गया। वे ब्रह्मा के धाम की खोज में उत्सुक होकर, अपने पिता के पास गए।