मनुष्य का शरीर रोगों के नाश के लिए ही तरह-तरह की पीड़ाओं से ग्रसित होता है। प्रतिदिन, दिन और रात बार-बार आते-जाते हैं, और इसी क्रम में मनुष्यों का आयुष्य धीरे-धीरे क्षीण होता जाता है। जो भी मनुष्य जन्म लेता है, उस पर वृद्धावस्था अवश्य आती है; यहाँ तक कि एक क्षण भी स्थिर नहीं रहता। सूर्य बार-बार उदित होता है और अस्त भी हो जाता है। रातें भी लोगों के भाग्य और दुर्भाग्य के अनुसार बीतती जाती हैं। यदि किसी व्यक्ति के कर्मों का फल केवल उसी के अधीन होता, तो हम देखते कि कई पुण्यात्मा लोग, जिनके कर्म श्रेष्ठ हैं, वे भी अपने ही कर्मों के कारण वंचित रह जाते हैं। संसार में अनेक लोग अपनी इच्छाओं से बंधे हुए हैं, वे आशाओं और धन के मोह में जकड़े रहते हैं। यहाँ लोग छल-कपट से सुख भोगते हैं। कोई-कोई व्यक्ति कर्म तो करता है, परंतु उसे उसका फल नहीं मिलता। जैसे बीज एक स्थान पर उत्पन्न होता है, परंतु वह कहीं और जाकर फलता-फूलता है। कुछ के लिए जीवन का अंत ऐसे होता है, जैसे आम का फूल झड़ जाता है। कई बार सफलता के लिए प्रयत्न करने पर भी अंडा नहीं बनता, यानी फल नहीं मिलता। कोई पुत्र दीर्घायु होकर जन्म लेता है, तो भी वह अपने मृत पिता जैसा नहीं होता। दस महीने गर्भ में रहकर जो जन्म लेता है, वह कभी-कभी कुल का कलंक भी बन जाता है। कभी-कभी अत्यंत शुभ लक्षण प्राप्त होने पर भी शुद्ध आत्माएँ जन्म नहीं लेतीं। बिना किसी प्रत्यक्ष कारण के भी गर्भ में भ्रूण का प्रवेश हो जाता है। जो पुरुष सुख और दुःख, दोनों को त्याग देता है, वह सच्चा ज्ञानी है। धन यदि दुःख के कारण त्याग दिया जाए, या उसे रखने पर भी सुख न मिले, तो उसका कोई अर्थ नहीं। प्रतिष्ठित पुरुष एक स्थिति से दूसरी स्थिति में संपत्ति प्राप्त करते रहते हैं, परंतु हर संग्रह का अंत क्षय में और हर ऊँचाई का अंत पतन में होता है। इच्छाओं की कोई सीमा नहीं है, परंतु संतोष ही परम सुख है। जो थोड़े समय के लिए भी संतुष्ट रहता है, वह भी स्थिर नहीं रह पाता। जो बुद्धिमान प्राणी-स्वभाव का विचार कर अंधकार से पार चले जाते हैं, वे केवल एक ही वस्तु को संचित करते हैं, फिर भी इच्छाओं से तृप्त नहीं होते। अतः मनुष्य को इस दुःख से मुक्ति का उपाय भी सोचना चाहिए। शब्द, स्पर्श, रस, रूप और गंध—इन सबमें भी परम अनुभव प्राप्त हो सकता है। जो लोग वाणी का सदुपयोग करते हैं, उन्हें न तो कष्ट होता है, न ही कोई रोग। जो व्यक्ति अपनी ममता को, चाहे प्रशंसा में हो या अन्य लोगों के बीच, त्याग देता है, वह आत्मनिष्ठ, उदासीन और इच्छाओं से मुक्त हो जाता है। जब सुख-दुःख का उलट-फेर होता है, तब भी मनुष्य को अपने स्वभाव के अनुसार ही आचरण करना चाहिए; जो परिश्रमी होते हैं, वे कभी पतित नहीं होते। पूर्वजन्म के शरीर सदैव उसी आत्मा के होते हैं। एक शरीर के जल जाने पर, दूसरे शरीर की शक्ति और दुर्बलता उसी जीव के साथ रहती है। जब पुरुष और स्त्री का संयोग होता है, तब चेतना-रहित वीर्य की बूँद गर्भ में स्थापित होती है। वहीं, जहाँ भोजन और पेय पचते हैं, वही खाया-पिया नष्ट भी होता है। गर्भ में मूत्र और मल भी स्वाभाविक रूप से अपनी गति को प्राप्त करते हैं। पेट में भ्रूण उत्पन्न होते हैं, और उसी प्रकार अन्य भी जन्म लेते हैं। गर्भ के साथ जो संबंध जुड़ता है, उससे जो जीवित रहता है, वह अंततः इस बंधन से मुक्त हो जाता है। और गर्भ के साथ जन्म लेने वाले के लिए, सातवें महीने में ऐसी अवस्था आती है।