मनुष्य बार-बार नए और अनेक प्रकार के कर्मों में प्रवृत्त होता है। मोह के बीच भी वह दुःख को सुख मानकर पुकारता रहता है। लेकिन जब अपने ही कर्मों के उदय से वह बंधन से मुक्त हो जाता है, तब संयम, तप की शक्ति और आसक्तियों से विमुख होकर, अनेक लोगों ने पूर्णता प्राप्त की है—वे शांत और सुख के उदय के साथ स्थित हुए हैं। श्रवण से समझ पैदा होती है, और जब समझ आती है, तब सुख बढ़ता है। दिन-प्रतिदिन, मोहग्रस्त लोग पास आते हैं, लेकिन ज्ञानी नहीं। जिनकी बुद्धि कम है, वे मानसिक दुःखों से पीड़ित रहते हैं। जो ऐसे लोगों का सम्मान नहीं करता, वह स्नेह के बंधनों से मुक्त हो जाता है। भ्रमित विचारों को रोकना चाहिए; तब शीघ्र ही स्पष्टता आ जाती है। यदि ऐसा न हो, तो भ्रम उत्पन्न होता है; और यदि स्पष्टता हो, तो भ्रम दूर हो जाता है। जिसके पास यह स्पष्टता है, उसके लिए संसार में कहीं भी दुःख का स्थान नहीं है। दुःख से केवल और अधिक दुःख मिलता है, और व्यक्ति महान विपत्ति में पड़ जाता है। यदि कोई प्रयास सफल नहीं हो रहा है, तो उसमें बार-बार प्रयास नहीं करना चाहिए। क्योंकि जिस विषय पर बार-बार सोचते हैं, वह कम नहीं होता, बल्कि और बढ़ता है। अपनी क्षमता को जानकर, दूसरों के बराबर होने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति कभी स्वास्थ्य या प्रियजनों की संगति का तिरस्कार नहीं करता। यदि कोई उपाय दिखे, तो बिना शोक के उस पर कार्य करना चाहिए। वृद्धावस्था और मृत्यु के दुःख से, अपने प्रिय जीवन को बचाना चाहिए। शक्तिशाली धनुषधारी के छोड़े गए तीखे बाणों की तरह, शरीर रोगों के नाश के लिए पीड़ित होता है। दिन और रात, बार-बार, मनुष्यों की आयु को घटाते रहते हैं। जो जन्मा है, उसे वृद्धावस्था घेर लेती है; एक क्षण भी नहीं ठहरता। सूर्य बार-बार डूबता और फिर उगता है। रातें लोगों के सुख-दुःख के अनुसार बीतती हैं। यदि मनुष्य के कर्मों का फल दूसरों पर निर्भर न होता, तो हम देखते हैं कि अनेक पुण्यात्मा अपने कर्मों के फल से वंचित रह जाते हैं, और अपने ही कर्मों से पीड़ित होते हैं। इच्छाओं से भरे लोग, आशाओं और धन के बंधन में बंधे रहते हैं। संसार में लोग केवल छल से सुखों में जीते हैं। कोई-कोई कर्म तो करता है, लेकिन उसे वांछित फल नहीं मिलता। बीज एक जगह पैदा होता है, लेकिन कहीं और चला जाता है। जिसके लिए विराम मिलता है, वह आम के फूल के गिरने की तरह है। सफलता के लिए प्रयास करने पर भी कभी अंडा उत्पन्न नहीं होता। पुत्र दीर्घायु होता है—तो वह मृत पिता के समान कैसे हो सकता है? दस महीने तक गर्भ में रहने के बाद, कोई-कोई कुल का कलंक बनकर जन्म लेता है। शुभ लक्षण प्राप्त होने पर भी शुद्ध लोग जन्म नहीं लेते। बिना किसी स्पष्ट कारण के, गर्भ में भ्रूण प्रवेश करता है। जो पुरुष सुख और दुःख दोनों को त्याग देता है—वह धन को दुःख के कारण छोड़ देता है, और जब धन रहता है, तब भी सुख नहीं मिलता। विशिष्ट पुरुष एक के बाद एक संपत्ति की अवस्था को प्राप्त करते हैं।